كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٥١٦ - محمد بن عبيد الله العرزمي - ج: 3 - ص: 248

ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي، قال الدارقطني: متروك الحديث هو وأبوه وجده" اهـ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٦

[رواية شعبة عن العرزمي]

* محمد بن عبيد الله العَرْزَمِيّ: قال الخطيب -كما في "نصب الراية" (٤/ ١٧٤) -: "لقد أساء شعبة حيث حدث عن محمد بن عبيد الله العرزميّ".

* وقال ابنُ عدي: "لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه. بذل الإحسان ١/ ١٠٨

* محمد بن عبيد الله العرزميّ: روى عنه شعبةُ، مع أن الذهبيّ قال: "هو من شيوخ شعبة المجمع على ضعفهم".

* فرواية العدل عمن سماه ليست بتعديل له، وهو المذهب الراجح المعمول به عند كافة أهل الحديث. فلا يمكن أن يقال: هؤلاء ثقات؛ لأن الذين رووا عنهم لا يروون إلا عن ثقات، لا يقولُ هذا عاقلٌ. النافلة ج ٢/ ١٤٦

* وما أحسنَ ما قاله الخطيبُ في تاريخه (١٠/ ٣٩٥): وقد أساء شُعبَةُ في اختياره حيثُ حدَّثَ عن عُبيد الله العَرْزَمِيِّ، وترك التَّحدِيثَ عن عبد المَلِك بنِ أبي سُليمان؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ عُبيد الله لم يَختَلِف الأئمَّةُ من أهل الأَثَر في ذَهَاب حديثِه وسُقوط رِوايَتِه، وأمَّا عبد المَلِك فثناؤُهُم عليه مُستَفِيضٌ، وحُسنُ ذِكرِهم له مَشهُورٌ. انتهَى. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٣٧/ ربيع أول/ ١٤١٧

[محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عَمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا بحديث: من غير البياض سوادًا لم ينظر الله إليه يوم القيامة. حديث باطلٌ]

* قال ابنُ عدي: "وهذا المتن لا أعرفه إلا من هذا الوجه".