* لم يرو البخاريّ شيئًا لوكيع عن ابن أبي ذئب. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠
[سماع وكيع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط]
* وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض والكفارات / ٨١ ح ٣١
[سماع وكيع من المسعودي قبل الاختلاط]
* هذا سندٌ صحيحٌ لولا أن المسعودي اختلط ببغداد، والطيالسيُّ سمع منه بعد الاختلاط كما في "تاريخ بغداد"(١٠/ ٢١٨)، ومن سمع منه بالكوفة مثل وكيع والفضل بن دكين فسماعه صحيحٌ، كما قال أحمد وغيرُهُ، والله أعلم. التسلية / رقم ٨٩
*. . مع أن وكيعًا، ويحيى القطان سمعا من المسعودي قبل تغيره. . التسلية / رقم ١١٢
* المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله كان اختلط، ولكن وكيع وأبو نعيم الفضل سمعا منه قديمًا كما قال أحمد. مجلسان النسائي / ٣٨ ح ١٣
* عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي كان اختلط، ولكن وكيعًا وأبا نعيم سمعا من المسعودي قبل اختلاطه كما قال أحمد وغيره. حديث الوزير / ١١٨ ح ٦٧
[رواية وكيع عن سفيان الثوري]
* وكيع بن الجراح: من أصحاب الثوري الكبار القدماء. [راجع له ترجمة:"سفيان الثوري"]
* وكيع: أثبت في الثوريّ من أبي نعيم الفضل بن دكين، وإن كان: أبو نعيم ثقةً ثبتًا. قيل لابن معين: "أيهما أحبُ إليك في سفيان: وكيعٌ أو أبو نعيم؟ قال: