كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الأبناء على حروف المعجم - ٤٥١٨ - ابن جريج - ج: 4 - ص: 45

المعنى اللُّغويّ أو الاصطلاحيّ، ولو شاء ابن جريج لقال: "لو قلت: عن عطاء" لا سيما والرواية بـ"عن" أكثر جدًا من الرواية بـ"قال"، ولذا أرى -والله أعلم- أنَّ ابن جريج إن قال: "عن عطاء" فمن غير الممكن أن نجعلها سماعًا. والعلمُ عند الله تعالى.

* ثم وقفتُ على بعض الأحاديث التي أعلَّها شيخُنا بعنعنة ابن جريج، برغم أنه رواها "عن" عطاء!. وانظر لذلك "الصحيحة" (رقم ٢٢٩، ١٦٩٢). وكذلك "الضعيفة" (رقم ١٦٠، ٢١٢، ٢٥٨، ١٠٠٩، ١١٨٤، ١٣٨٧). النافلة ج ٢/ ٢٩ - ٣٠

* ابن جريج: مدلسٌ أيضًا ولم يصرح بتحديث، وعنعنته عن عطاء كعنعنته عن غيره والله أعلم. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٦٨ ح ٥٥

[سماع ابن جريج من مجاهد]

* سندُهُ ضعيفٌ لتدليس ابن جريج، وإنما يروي ابن جريج التفسير عن مجاهد بواسطة. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٤٥

* سندُهُ ضعيف لتدليس ابن جريج، وما أظنه سمع مجاهدًا, ولم أجد له رواية عنه، وإنما سمع منه حرفًا واحدًا. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٦٢

* ابن جريج: مدلس، ولم يسمع من مجاهد إلا حرفًا واحدًا. ابن كثير ج ٢/ ١٠٧

* قال ابن معين في "تاريخ الدوري" (٢/ ٣٧٢): "لم يسمع ابن جريج من مجاهدٍ إلا حرفًا واحدًا".

* قلت: وهذا الحرف ذكره ابن أبي حاتم في "مقدمة الجرح والتعديل" (ص ٢٤٥) في ترجمة يحيى بسعيد القطان. قال ابن أبي حاتم: نا محمَّد بن إبراهيم، نا عمرو بن عليّ، قال سمعت يحيى، يقول: لم يسمع ابن جريج من