* ونصَّ على "الوليد بن مزيد" الطبراني في "المعجم الصغير"(١/ ٢٣١).
* ونصَّ على "عبد الرحمن بن مهدي" الحافظُ في "مقدمة اللسان"(١/ ١٠ - ١١). ولي بعضُ النَّظر حول سماع ابن مهدي من ابن لهيعة.
* ونص على "إسحاق بن عيسى" أحمد بن حنبل.
* ففي "الميزان"(٢/ ٤٧٧) للذهبي: "قال أحمد: حدثني إسحاق بن عيسى، أنه لقي ابن لهيعة سنة أربعٍ وستين ومائة، وأنَّ كُتبه احترقت سنة تسع وستين".
* ونصَّ على "الليث بن سعد" الحافظُ ابن حجر.
* فقال في "الفتح"(٤/ ٣٤٥): ". . وفيه ابن لهيعة، ولكنه من قديم حديثه، لأن ابن عبد الحكم أورده في "فتوح مصر" من طريق الليث عنه" اهـ.
* ونصَّ على "بشر بن بكر" العقيليُّ بسنده.
* فقال في "الضعفاء"(٢/ ٢٩٤): "حدثنا حجاج بن عمران، قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن الوزير، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: لم أسمع من ابن لهيعة شيئًا بعد سنة ثلاث وخمسين ومائة".
* ورجاله ثقات غير شيخ العقيلي فلم أقف له على ترجمة. بذل الإحسان ١/ ٣١ - ٣٥
[عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة]
* قال ابن مهديِّ:"لا أعتد بشيء سمعتة من حديث ابن لهيعة، إلا سماع ابن المبارك ونحوه" وكذا قال ابن حبان في "المجروحين"(٢/ ١١). بذل الإحسان ١/ ٣١ - ٣٥
* رواية ابن المبارك عنه أصلح من رواية غيره لأنه من قدماء أصحابه.