كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٤٤٤ - إسماعيل بن مسلم المكي - ج: 1 - ص: 261

شيئًا فهو واهٍ، تركه كثير من النقاد. والله أعلم. [وراجع حديثه في ترجمة (المنذري)] الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٥٧/ ربيع أول/ ١٤٢٢؛ مجلة التوحيد/ ربيع أول/ سنة ١٤٢٢

* إسماعيل بن مسلم: هو المكيُّ تركه جمعٌ من النقاد. تنبيه ٢/ رقم ٨١٦

* إسماعيل بن مسلم: هو المكيُّ، وهو ضعيفٌ، بل تركه يحيى القطان، وابنُ مهدي وابنُ المبارك والنسائيّ وغيرهم. حديث الوزير/ ٧٧ح ٣٦

* إسماعيل بن مسلم المكي: تركه يحيى القطان، وابن مهدي، وابن المبارك، والنسائي. وضعّفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازي والدارقطني، وغيره. وقال أحمد: "منكر الحديث" والكلام فيه طويلُ الذيل. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٣٣

* إسماعيل بن مسلم: هو المكيُّ وقد ضعَّفوه، وتركه النسائيُّ، ويحيى القطان وابن مهدي وابن المبارك. الصمت / ١٥٠ح٢٤٤

* إسماعيل بن مسلم المكي: تركه النسائي، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. النافلة: ج ١/ ٤٦

* إسماعيل بن مسلم المكيُّ: تركه النسائيُّ وغيره مثل يحيى القطان وابن مهدي. وقال ابن معين: "ليس بشيءٍ". وقال أحمد وغيره: "منكر الحديث". وضعفه الجوزجاني جدًا تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٧٣

* إسماعيل بن مسلم المكي: [عن أبي الزبير المكي، وعنه سلام بن سليمان] ضعّفه أحمد، وابنُ معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهم. وتركه: ابن مهدي، ويحكى القطان، وابنُ المبارك، والنسائيُّ. كتاب البعث/ ٣٦ح ٧

* إسماعيل بن مسلم: قال ابن الجوزيّ: قال أحمد: منكرُ الحديث، وقال يحيى: لم يزل مختلطًا، وليس بشيءٍ، وقال عليّ: لا يكتب حديثه، وقال النسائي: متروك الحديث. تنبيه ١/ رقم ٣٠٨؛ النافلة ج ٢/ ٨٢