كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ١٢ - إبراهيم النخعي - ج: 1 - ص: 102

* لم يسمع إبراهيم النخعي من أحدٍ من الصحابة، وفي سماعه من عائشة بحثٌ. والله أعلم. الزهد/ ٧٧ح ٩٨

[إبراهيم النَّخَعِيّ لم يدرك عمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* إبراهيم النَّخَعِيّ: أنَّ عمر بن الخطاب كان يضع ركبتيه قبل يديه. إسناده منقطع بين إبراهيم وعمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥٤

* إبراهيم النخعي: ولم يدرك عمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-. نهي الصحبة/ ١٩

[إبراهيم النَّخَعيّ لم يدرك ابن مسعود -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* إبراهيم النَّخَعِيّ: حُفِظَ عن ابن مسعود -رَضِيَ الله عَنْهُ- أنه كانت ركبتاهُ تقعان على الأرض قبل يديه. إسناده منقطع بين إبراهيم وابن مسعود -رَضِيَ الله عَنْهُ-. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥٤.

* قال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٢٥١): "عَبَّرَ [والحافظ يعني: الكرمانيَّ] عن المنقطع بالمقطوع؛ لقلة اكتراثه بمراعاة الاصطلاح" فكأنه وافقه على أن الأعمش يرويه عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود، فالسند منقطع بين إبراهيم النخعي، وابن مسعود، لأنه لم يدركه. التسلية/ رقم ٩٢؛ نهي الصحبة/١٩

* منقطع بين إبراهيم النخعي وابن مسعود. التسلية/ رقم ١٠٥؛ تفسير ابن كثير ج١/ ٣٧٥، ٣٦١، ٢٩٣

[خصوصية رواية الأعمش عن إبراهيم النخعي]

* راجع لها ترجمة الأعمش من الألقاب.

* التسلية/ رقم ٥٤؛ بذل الإحسان ١/ ١٨٧؛ النافلة ج ١/ ٣٨؛ نهي الصحبة/ ١٩؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٧٤