(٢) في النُّسختين: "ثان" والمثبت من المنتقى. (٣) في التمهيد والمصادر: "أتيتُ". (٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٠٩)، ومن طريقه النّسائي في الكبرى (٥٤٤)، والبيهقي: ٢/ ٢٥١. (٥) ذكر ابن عبد البرّ في التمهيد: ١٤/ ١٥٧ إجماع العلماء على كراهية الأنين والتّأوُّه في الصَّلاة. (٦) راجع التمهيد: ٢٢/ ١٣٤. (٧) نرجّح أنّ يكون المؤلِّف قد استفاد هذه الفائدة من المعلم للمازري: ١/ ٢٦٦. (٨) في غريب الحديث: ١/ ١٥٩ - ١٦٠. وانظر تفسير الموطّأ للبوني: ٣٤/ أ. (٩) ف: "العبر". (١٠) طه: ٨٦. (١١) الكلام السابق مقتبسٌ من التمهيد: ٢٢/ ١٣٣. (١٢) من هنا إلى آخر المسألة مفتبس من الاستذكار: ٦/ ٣٣٠ - ٣٣١.