كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف القاف - ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي - ج: 3 - ص: 45

[سماع قتادة من: الصحابة رضي الله عنهم]

* [سماع قتادة من عُمر]: قتادة لم يدرك عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-، فالسند منقطع. الصمت / ١٤٤ ح ٢٣٢

* [سماع قتادة من ابن عباس] سندُهُ ضعيف لانقطاعه بين قتادة وابن عباس.

* وقد صرح الحاكم بأنَّ قتادة لم يسمع من صحابيٍّ غير أنسٍ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٨٦.

* [سماع قتادة من ابن عمر]: إسناده ضعيفٌ وعلَّةُ ذلك الانقطاع بين قتادة وابن عُمر رضي الله عنهما. الصمت/٢٩٢ ح ٦٦٧

* [سماع قتادة من سنان بن سلمة يقال له رؤية] قال ابنُ معين: "قتادة لم يدرك سنان بن سلمة, ولم يسمع منه". وكذا قال يحيى بن سعيد القطّان. غوث المكدود ٢/ ٦٤ ح٤٢٥

[سماع قتادة من: عبد الله بن سرجس]

* [قتادة بن دعامة، عن عبد الله بن سرجس -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبيُّ!!.

* قلتُ: لا، قال ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (ص١٦٨ - ١٦٩): قال أحمد ابن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحدٍ من أصحاب النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إلا أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-؛ قيل له: فابن سرجس؟ فكأنه لم يره سماعًا.

* ونقل عن أبيه قوله (ص١٧٥): "لم يلق أحدًا من الصحابة إلا أنسًا، وعبد الله ابن سرجس".

* وصحح سماعه أبو زرعة الرازي أيضًا.

* وأفاد الحافظ في "التلخيص (١/ ١١٦) أنه صحح سماع قتادة من