أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كانت تركز له الحربة قدَّامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي.
* وأخرجه ابنُ ماجة أيضًا، قال: ثنا هشام بن عمار: ثنا عيسى يونس: ثنا الأوزاعي بهذا. فينبغي أن يكون هذا الإسناد حجة عليه. ورواية الأوزاعي عن نافع عزيزة، فلعل هذا هو الذي حمل ابن معين يقول ذلك. والله أعلم. تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤
[الأوزاعي في الزهريّ ليس بذاك]
* الأوزاعي: إمام أهل الشام، فقد سئل ابن معين عن روايته عن الزهريّ؟ فقال:"ثقةٌ، ما أقل ما روى عن الزهريّ".
* ونقل يعقوب بن شيبة عن ابن معين:"الأوزاعيّ في الزهريّ ليس بذاك".
* وقال يعقوب بن شيبة:"الأوزاعيُّ ثقةٌ ثبتٌ، وفي روايته عن الزهريّ خاصةً شيءٌ":. تنبيه ٥/ رقم ١٤٠٠
[حديث الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس]
* عبد الواحد بن قيس: فيه مقال. ولكن قال ابنُ عدي:"أرجو أنه لا بأس به؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة". . جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢١٨
[مِنْ أصحاب الأوزاعي المختصين به]
* هقل بن زياد: كان كاتبًا للأوزاعي، وهو من أثبت الناس فيه. تنبيه ٢/ رقم ٥٣٥، مجلة التوحيد/ محرم/ سنة ١٤١٩
* هقل بن زياد كاتب الأوزاعي: ومن أثبت الناس فيه، كما قال أبو مسهر، ومروان بن محمَّد، وابن عمار. . غوث المكدود ٣/ ٢٠٣ ح ٩٢٨
* الأوزاعي: قال أحمد: "لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل".
* وسُئل أبو مسهر عن أنبل أصحاب الأوزاعي قال:"الهقلُ بن زياد".