كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٤٥٦ - سفيان بن عيينة - ج: 2 - ص: 104

لأني سمعتُهُ أولًا، وقد حفظت هذا أيضًا" اهـ. التسلية/ رقم ٤

[نموذج خطأ لسفيان بن عيينة]

[خطأٌ لسفيان بن عيينة في إسناد حديث النعمان بن بشير -رَضِيَ الله عَنْهُ-: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيدين {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}]

* نَقْدُ ابنِ عديّ إذ أخرج الحديث في "الكامل" (٢/ ٨١٢) , في ترجمة حبيب بن سالم مولى النعمان وكاتبه، والعهدة ليست عليه. وإنما كان سفيان بن عيينة يضطرب في إسناده. مرَّةً يقول في الإسناد:. . عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان. وهذا خطأ. ومرَّةً أخرى يقول:. . عن حبيب بن سالم، عن النعمان. وهذا هو المحفوظ.

* ذِكْرُ كلام كبار النّقاد في توهيم ابن عيينة في إسناد هذا الحديث:

* قال الحميدي: "كان سفيان يغلط فيه" اهـ.

* قال عبد الله بن أحمد: "حبيب بن سالم سمعه من النعمان، وكان كاتبه، وسفيان يخطيء فيه، ويقول: حبيب بن سالم، عن أبيه، وهو سمعه من النعمان" اهـ.

* قال الترمذي: "وأما سفيان بن عيينة فيختلف عليه في الرواية, يروي عنه، عن إبراهيم ابن مُحَمَّدْ بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير؛ ولا نعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه. وحبيب بن سالم هو مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن بشير أحاديث" اهـ.

* قال ابنُ أبي حاتم في "العلل" (٣٥١): ". . قال أبي: الصحيحُ ما رواه جرير، ووهم في هذا الحديث ابنُ عيينة" اهـ.

* قال الترمذيُّ في "العلل الكبير" (١/ ٢٨٦): سألتُ محمدًا عن هذا