كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الأربعون - ج: 3 - ص: 1123

[الحديث الأربعون]

عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَنْكبي فَقَالَ:

"كُنْ في الدُّنْيَا كأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِر سَبِيل".

وكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ". رَوَاهُ البُخَارِي.

* * *

[[تخريج الحديث]]

هذا الحديث خرجه البخاري (١)، عن علي بن المديني، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي، حدثنا الأعمش، حدثني مجاهد، عن ابن عمر فذكره.

• وقد تكلم غير واحد من الحفاظ في قوله: حدثنا (٢) مجاهد وقالوا: هي غير ثابتة، وأنكروها على ابن المديني، وقالوا: لم يسمع الأعمش هذا الحديث عن مجاهد؛ إنما سمعه من ليث بن أبي سُليم عنه.

• وقد ذكر ذلك العُقَيْليُّ وغيره (٣).

• وأخرجه الترمذي من حديث ليث، عن مجاهد، وزاد فيه: "وعد نفسك من أهل القبور"، وزاد في كلام ابن عمر: "فإنك لا تدري يا عبد الله! ما اسمك غدًا" (٤).

---

(١) أخرجه البخاري في: ٨١ - كتاب الرقاق: ٣ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل" ١١/ ٢٣٣ ح ٦٤١٦.
وقد علق ابن حجر على هذه الترجمة فقال: هكذا ترجم ببعض الخبر إشارة إلى ثبوت رفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن من رواه موقوفًا قصَّر فيه.
(٢) الذي ذكر في الإسناد: حدثني مجاهد، وليس حدثنا، وهكذا جاء بصيغة المتكلم المفرد في صحيح البخاري.
(٣) رد هذا ابن حجر في الفتح تعليقًا على الحديث وعلى ما أثير حوله، وذلك بما أورده عن ابن حبان في روضة العقلاء من قوله: مكثت مدة أظن أن الأعمش دَلَّسَهُ عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، وإنما سمعه من ليث، حتى رأيت علي بن المديني رواه عن الطفاوي فصرح بالتحديث، يشير إلى رواية البخاري التي في الباب ثم قال: "وللحديث طريق أخرى، أخرجه النسائي من رواية عبدة بن أبي لبابة، عن ابن عمر مرفوعًا، وهذا مما يقوي الحديث المذكور لأن رواته من رجال الصحيح، وإن كان اختلف في سماع عبدة من ابن عمر". وانظر إيراد الشيخ ناصر الألباني للحديث في الأحاديث الصحيحة رقم ١١٥٧، ١٤٧٣.
(٤) أخرجه الترمذي في: ٣٧ - كتاب الزهد: ٢٥ - باب قصر الأمل ٤/ ٥٦٧ - ٥٦٨ ح ٢٣٣٣.