كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث التاسع عشر - [هذا الحديث] - ج: 2 - ص: 548

وهذا اللفظ أتم من اللفظ الذي ذكره الشيخ رحمه الله وعزاه إِلى غير الترمذي، واللفظ الذي ذكره الشيخ رواه عَبْدُ بن حُمَيْد في مسنده بإِسناد ضعيف، عن عطاء، عن ابن عباس.

وكذلك عزاه ابن الصلاح في الأَحاديث الكلية التي هي أَصل أَربعين الشيخ رحمه الله إلى عبد بن حميد وغيره.

• وقد روي هذا الحديث عن ابن عباس من طرق كثيرة من رواية ابنه علي، ومولاه عكرمة، وعطاء بن أَبى رباح، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عبد الله، وعمر مولى غُفْرة، وابن أَبي مُلَيكة وغيرهم.

وأَصح الطرق كلها: طريق حنش الصنعاني التي خرجها الترمذي - كذا قاله ابن منده وغيره.

• وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنه وصى ابن عباس بهذه الوصية من حديث علي بن أَبي طالب وأبي سعيد الخدري، وسهل بن سعد، وعبد الله بن جعفر. وفي أَسانيدها كلها ضعف.

وذكر العقيلي (١) أَن أَسانيد الحديث كلها لينة. وبعضها أَصلح من بعض.

وبكل حال فطريق حنش التي خرجها الترمذي حسنة جيدة.

[[هذا الحديث]]

• وهذا الحديث يتضمن وصايا عظيمة، وقواعد كلية من أهم أُمور الدين حتى قال بعض العلماء (٢): تدبرت هذا الحديث فأَدهشني وكدت أَطيش؛ فوا أَسفا من الجهل بهذا الحديث، وقَلَّةِ التفهُّم لمعناه؟!.

---

= بثلاثة أسانيد: اثنان منقطعان، والثالث صحيح، وهذا الموضع هو الذي ذكر ابن رجب عن أحمد أنه لم يميز بعضها من بعض. لكن صنيع ابن رجب يوهم أن أحمد لم يرو الحديث إلا منقطعًا غير مميز السند مع أن أحمد روى الحديث صحيحا في الموضعين الأولين دون وهم أو التباس، ورواه صحيحًا أيضا في واحد من الثلاثة التي التبست عليه، راجع ما كتبه الشيخ أحمد شاكر عن صنيع ابن رجب ورواية أحمد للحديث في المواطن الثلاثة وانظره في المنتخب من مسند عبد بن حميد ص ٢١٤ وهامشه.
(١) في الضعفاء ٥٣/ ٣ - ٥٤.
(٢) هو أبو الفرج بن الجوزي في كتابه صيد الخاطر كما ذكر ذلك ابن رجب في الجزء الحديثي الذي أفرده لشرح الحديث، وهو "نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي إلى ابن عباس" راجع ص ٩.