كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الحادى والثلاثون - [الموقف المنطقي من ذم الدنيا] - ج: 2 - ص: 879

• وقال أيفَع بن عبد الكلاعي (١): قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النار النار قال الله عز وجل: يا أهل الجنة!: {كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (١١٢) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} قال: "نعم ما اتجرتُم في يومٍ أو بعض يوم، رحمتي ورضْوَانِي وَجَنَّتِي امكثوا فيها خالدين مخلدين" ثم يقول لأهل النار: {كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (١١٢) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} فيقول: (بئسما اتجرتم في يوم أو بعض يوم سخطي ومعصيتي وناري امكثوا فيها خالدين مخلدين).

* * *

• [الموقف المنطقي من ذم الدنيا]:

وخرج الحاكم من حديث عبد الجبار بن وهب أنبأنا سعد بن طارق عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الدارُ الدنيا لمن تزوَّدَ منها لآخرته حتى يُرْضي ربه، وبئست الدار لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضا ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا: قَبحَ الله أعصانا لربه" (٢).

وقال صحيح الإسناد.

وخرجه العقيلي وقال: عبد الجبار بن وهب مجهول وحديثه غير محفوظ قال: وهذا الكلام يروى عن علي من قوله (٣).

وقول عليّ خرجه ابن أبي الدنيا عنه بإسناد فيه نظر أن عليًّا سمع رجلًا يسب الدنيا

---

(١) م: "أبقع بن عبيد" وهو تحريف وقد ترجم له أبو نعيم في الحلية ٥/ ١٣١ - ١٣٢ وأورد به الحديث المذكور من طريق عبد الله بن محمد بن جعفر، عن أبي يعلى الموصلي، عن الهيثم بن خارجة، عن الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو عن أيفع بن عبد الكلاعي، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال … فذكره وزاد في آخره: فيقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإِنا ظالمون فيقول: اخسئوا فيها ولا تكلمون، فيكون ذلك آخر عهدهم بكلام ربهم تعالى". ثم عقب أبو نعيم بقوله: كذا رواه أيفع مرسلًا.
ذلك أن أيفع تابعي، وليس بصحابي.
وأورده ابن كثير في التفسير ٣/ ٢٥٨ - ٢٥٩ عن ابن أبي حاتم عن أبيه عن الوليد بن مسلم - به - وليس فيه الزيادة المذكورة في الحلية. والآية المذكورة في ١١٢ - ١١٣ سورة المؤمنون.
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣١٢ - ٣١٣ من طريق أحمد بن كامل القاضي، عن جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن أيوب. عن عبد الجبار بن وهب، عن سعد بن طارق، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فذكره بالنص الذي أورده ابن رجب. وطارق هو ابن أشيم الأشجعي. وقد صححه على شرط الشيخين ورده الذهبي حيث قال: بل منكر، وعبد الجبار لا يعرف روى عنه يحيى بن أيوب العابد.
(٣) في الضعفاء الكبير ٣/ ٨٩ وأورده ابن عدي في الكامل ٣/ ٢٤٨ / ٢٤٩.