كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الأربعون - [وفتنا كقطع الليل] - ج: 3 - ص: 1139

[وفتنًا كقطع الليل]:

وبعضها عام كقيام الساعة، وخروج الدجّال، وكذلك الفتن المزعجة كما جاء في حديحث آخر: "بادروا بالأعمال فتنًا كَقِطع الليل المظْلِم" (١).

* * *

[[ما لا ينفع بعده عمل]]

وبعض هذه الأمور العامة لا ينفع بعدها عمل كما قال تعالى {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} (٢).

وفي الصحيحين (٣) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

"لا تقوم الساعةُ حتى تطلع الشمسُ من مَغْرِبها، فإذا طلعت ورآها الناس آمنُوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانُها لم تكن آمنتْ مِن قَبْلُ أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خيرًا".

---

(١) كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه: ١ - كتاب الإيمان: ٥١ - باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن ١/ ١١٠ ح ١٨٦ - (١١٨) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، أو يمسى مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا".
ومن حديث أبي هريرة أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٠٣ - ٣٠٤، ٥٢٣ (الحلبي) وفي آخره في الموضعين: "بعرض من الدنيا قليل".
والترمذي في السنن: ٣٤ - كتاب الفتن: ٣٠ - باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم ٤/ ٤٨٧ ح ٢١٩٥ بنحو ما عند مسلم وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) سورة الأنعام: ١٥٨.
(٣) أخرجه البخاري في: ٦٥ - كتاب التفسير: ٩ - باب (قل هلم شهداءكم ٨/ ٢٩٦ - ٢٩٧ ح ٤٦٣٥). و: ١٠ - باب لا ينفع نفسًا إيمانها ٨/ ٢٩٧ ح ٤٦٣٦.
وفي: ٨١ - كتاب الرقاق: ٤٠ - باب حدثنا أبو اليمان ١١/ ٣٥٢ - ٦٥٠٦.
وفي الموضع الأول رواه مختصرًا إلى قوله: "إيمانها" وفي الموضع الثاني زاد قوله: ثم قرأ الآية، وفي الثالث روى الحديث تامًا عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذاك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا، ولَتَقُومَنَّ الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه؛ فلا يسقى فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أحدكم أكلته إلى فيه فلا يطعمها".
ورواه مسلم في: ١ - كتاب الإيمان: ٧٢ - باب الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان ١/ ١٣٧ ح ٢٤٨ - (١٥٧) من حديث أبي هريرة بنحو شطره الأول إلى آخر الآية.
وأشار إلى روايته من وجوه أخرى عديدة.