كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث العشرون - ج: 2 - ص: 591

[الحديث العشرون]

عَنْ أَبي مَسعُود: عُقْبَة بْنِ عَمْرٍ والأَنصَاريِّ الْبَدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ ما شِئْت".

رَوَاهُ البُخاريُّ (١).

* * *

[[تخريج الحديث]]

* هذا الحديث خرجه البخاري من رواية منصور بن المعتمر، عن رِبْعِي لن حُذَيفة، عن أَبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

* وأَظن أَن مسلمًا لم يخرجه؛ لأَنه قد رواه قوم فقالوا: عن ربعي، عن حُذَيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فاختلف في إِسناده، لكن أَكثر الحفاظ حكموا بأَن القول قول من قال: عن أبي مسعود؛ منهم البخاري، وأبو زُرْعة الرازي، والدارقطني، وغيرهم.

ويدل على صحة ذلك أَنه قد روي من وجه آخر عن أبي مسعود من رواية مسروق عنه (٢).

* وخرجه الطبراني من حديث أَبي الطفيل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضًا (٣).

* * *

[[من المأثور عن الأنبياء]]

فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مما أَدرك الناسُ من كلام النبوّة الأولى" يشير إلى أن هذا مأَثورٌ عن الأنبياء المتقدمين، وأَن الناس تداولوه بينهم، وتوارثوه عنهم قرنا بعد قرن، وهذا يدل

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء: باب (حدثنا أبو اليمان) ٦/ ٥١٥ من وجهين عن أبي مسعود وفي كتاب الأدب: باب إذا لم تستح فاصنع ما شئت ١٠/ ٥٢٣ من الفتح.
وقد قال ابن حجر في الفتح في الموضع الأول: ليس ببعيد أن يكون ربعي سمعه من أبي مسعود ومن حذيفة جميعًا.
(٢) كما رواه عبد الرزاق في المصنف ٢٠١٤٩.
(٣) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٢٧ من رواية أم الطفيل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
"كان يقال: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت".
وعقب عليه بقوله: رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم.