كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث التاسع عشر - [من أقوال السلف] - ج: 2 - ص: 580

[[من أقوال السلف]]

* قال أَبو الدرداءِ: "إن الله عز وجل إذا قضى قضاءً أَحب أَن يُرضى به".

* * *

* وقال ابن مسعود: إِن الله بقسطه وعدله جعل الرَّوْحَ والفرج في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزَن في الشك والسُّخط، فالراضي لا يتمنى غير ما هو عليه من شدة ورخاء (١).

كذا روي عن عمر وابن مسعود وغيرهما.

* * *

* وقال عمر بن عبد العزيز: أَصبحت ومالي سرور إِلا في مواضع القضاءِ والقدر.

* * *

[[من وصل إلى هذه الدرجة]]

* فمن وصل إلى هذه الدرجة كان عيشه كله في نعيم وسرور. قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} (٢).

* قال بعض السلف: "الحياة الطيبة: هي الرضا والقناعة (٣) ".

* وقال عبد الواحد بن زيد: "الرضا باب الله الأَعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين".

[[أهل الرضا]]

* وأَهل الرضا تارة يلاحظون حكمة المبتلِي، وخيرتَه لعبده في البلاءِ، وأَنه غير متهم في قضائه.

* وتارة يلاحظون ثواب الرضا بالقضاء، فينسيهم أَلم المقضيّ به.

* وتارة يلاحظون عظمة المبتلِي وجلالَه وكمالَه فيستغرقون في مشاهدة ذلك حتى لا يشعرون بالأَلم.

وهذا يصل إليه خواص أَهل المعرفة والمحبة؛ حتى ربما تلذذوا بما أَصابهم لملاحظتهم صدورَه عن حبيبهم، كما قال بعضهم: أَوجدهم في عذابه عُذُوبَةً.

---

(١) هذا جزء أثر في اليقين لابن أبي الدنيا رقم (٣٢).
(٢) سورة النحل: ٩٧.
(٣) راجع الدر المنثور ٤/ ١٣٠.