كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الثاني والعشرون - [محبة ما يكرهه الله شرك] - ج: 2 - ص: 626

شيء من ذلك نقصًا في التوحيد، وهو نوع من الشرك الخفي.

ولهذا قال مجاهد في قوله تعالى: {وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} (١) قال: "لا تحبوا غيري"، وفي صحيح الحاكم (٢) عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الشرك أخفى من دبيب الذّرِّ على الصَّفَا في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحب على شيء من الجوْرِ، وتُبغضَ على شيء من العَدْل، وهل الدين إلا الحب والبغض؟ قال الله عز وجل: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} (٣).

[محبَّة ما يكرهه الله شرك]:

وهذا نَصٌّ في أن محبة ما يكرهه الله، وبغض ما يحبه، متابعة للهوى، والموالاة على ذلك، والمعاداة عليه - من الشرك الخفي.

وخرّج ابنُ أبي الدنيا من حديث أنس مرفوعًا: "لا تزال لا إله إلا الله" تمنع العباد من سُخْط الله ما لم يؤثروا دنياهم على صفقة دينهم، فإِذا آثروا صفقة دنياهم على دينهم ثم قالوا: "لا إله إلا الله" ردّها الله (٤) عليهم، وقال الله: كذبتم.

[[وضوح معنى كلمة التوحيد]]

فتبين بهذا معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من شهد أن لا إله إلا الله صادقًا من قلبه حرمه الله على النار" وأن من دخل النار من أهل هذه الكلمة فَلِقلّة صدقه في قولها؛ فإن هذه الكلمة إذا صدَقت طهَّرَت من القلب كُلَّ مَا سوى الله؛ فَمَنْ صدق في قوله "لا إله إلا الله" لم يحبَّ سواه، ولم يرجُ إلا إياه، ولم يَخْشَ أحدًا إلا الله، ولم يتوكل إلا على الله، ولم يبق له بقية من أثر نفسه وهواه.

ومتى بقى في القلب أثر لسوى الله فمن قلة الصدق في قولها.

---

(١) سورة النساء: ٣٦.
(٢) في المستدرك ٢/ ٢٩١ وصححه على شرط الشيخين، لكن تعقبه الذهبي في التلخيص، بأحد رواته وهو عبد الأعلى بن أعين وذكر أن الدارقطني قال: ليس بثقة، وذكر الذهبي في الميزان ٢/ ٥٢٩ عند ترجمته له أيضًا أن العقيلي قال: جاء بأحاديث منكرة ليس منها شيء محفوظ. ثم أورد حديثه المذكور، وذكر عقيبه قول ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به ا هـ.
والحديث أورده ابن كثير أيضًا في التفسير ١/ ٣٥٨ وحال عقبه: حال أبو زرعة: عبد الأعلى هذا منكر الحديث.
(٣) سورة آل عمران: ٣١.
(٤) وأورده الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٧٧ عن البزار من وجهين: أحدهما من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف جدا والآخر من حديث أنس بإسناد حسن.