كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السابع عشر - [الحديث نص في الإحسان] - ج: 1 - ص: 427

وقال:

"أُمِرتُ بالسِّوَاكِ حتى خشيتُ أَن يُكَتب علىَّ" (١).

* وقال:

"كُتِبَ على ابن آدم حَظُّه من الزِّنا؛ فهو مدركٌ ذلك لا مَحَالة" (٢)

[الحديث نص في الإِحسان]:

وحينئذ فهذا الحديث نص في وجوب الإحسان.

وقد أمر الله تعالى به فقال: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} (٣)

وقال: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (٤).

---

= الثالثة؛ فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصُلي بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال؛ "أما بعد! فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها".
فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك.
وأخرجه في كتاب الاعتصام: باب ما يكره من كثرة السؤال ومن تكلف ما لا يعنيه وقوله تعالى: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} ١٣/ ٢٦٤ من حديث زيد بن ثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها ليالي حتى اجتمع إليه ناس، ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا أنه قد نام، فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم، فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به؛ فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ح ٢٠١٢، ٧٢٩٠ وانظر في البخاري أحاديث ٧٢٩، ٧٣٠، ٩٢٤، ١١٢٩، ٢٠١١، ٥٨٦١، ٦١١٣ من حديثي زيد بن ثابت وأم المؤمنين عائشة: رضي الله عنهما.
(١) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٩٠ (الحلبي) من طريق إسماعيل قال: حدثنا ليث عن أبي بردة عن أبي مليح عن وائلة بن الأسقع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - … الحديث - باللفظ المذكور.
وقد أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/ ٩٨ وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة مدلس وقد عنعنه.
أي فهو إسناد ضعيف بالتدليس.
(٢) أخرجه البخاري في كتاب الاستئذان: باب زنا الجوارح دون الفرج ١١/ ٢٦ من حديث أبي هريرة للفظ: "إن الله كتب على ابنّ آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين: النظر، وزنا اللسان: المنطق. والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه".
ج ٦٣٤٣ وانظر ح ٦٦١٢ ومسلم في كتاب القدر: باب قدر على ابن آدم حظه من الزنى وغيره ٤/ ٢٠٤٦ - ٢٠٤٧
ح ٢٠ - (٢٦٥٧) و ٢١ - ( .... ) من وجهين عن أبي هريرة.
(٣) سورة النحل: ٩٠.
(٤) سورة البقرة: ١٩٥.