(٢) أورده الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٥٢ من حديث ابن مسعود وقال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه محمود بن العباس وهو ضعيف والآية رقم ٦٠ من سورة غافر. (٣) أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ص ٥٦ وقال: لا أصل له وهو من رواية البلخي. وكذلك قال العقيلي في الكبير ١/ ٢٤١ وذكر أنه منكر الحديث وأورد له حديثين هذا أحدهما وقال: جميعًا غير محفوظين لا يتابع عليهما. والعلة في الحديث من الحسن بن محمد البلخي؛ حيث يروى عنه، عن حميد الطويل، عن أنس. والحسن البلخي وضَّاع وعامة أحاديثه مناكير. وهكذا أورد ابن عدي هذا الحديث ضمن أحاديث منكرة للحسن البلخي في ترجمته في الكامل ٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣ ثم قال: والحسن بن محمد البلخي - هذا - لا أدري هل له من الحديث غير ما ذكرت أم لا؟ وإن روى عنه غير ما ذكرته؛ فإنه يكون قليلًا وكلها مناكير. ولست أدري كيف أورد ابن رجب هذا الحديث الموضوع دون أن ينبه على وضعه أو نكارته؟!. وانظر في تنزيه الشريعة ٢/ ٣٢١. (٤) م: "الإجابة". (٥) م: "موانعه وآدابه" وذكر الكلمة الثانية لغو. (٦) ص ٢٧٣.