كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الثامن عشر - [تفسير السلف لحسن الخلق]. - ج: 2 - ص: 543

أَحسنكم خلقا" (١).

• وقد سبق حديث أَبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:

"أَكثر ما يدخل الجنة: تقوى الله، وحسن الخلق" (٢).

* * *

• وخرج أَبو داود من حديث أَبي أُمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"أَنا زعيم ببيت في أَعلى الجنة لمن حَسن خلقه" (٣).

وخرجه الترمذي وابن ماجه بمعناه من حديث أَنس (٤).

* * *

[[تفسير السلف لحسن الخلق].]

وقد روي عن السلف تفسير حسن الخلق.

فعن الحسن قال: حسن الخلق: الكرم والبِذْلَةُ والاحتمال.

* * *

• وعن الشعبي قال: حسن الخلق: البذلة، والعطية، والبشر الحسن وكان الشعبي كذلك.

* * *

---

(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه ١/ ٣٥٢ من الإحسان من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في مجلس: ألا أخبركم بأحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ثلاث مرات يقولها - قلنا: بلى يا رسول الله! قال: أحسنكم أخلاقا".
(٢) ص ٤٦٩.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن: كتاب الأدب: باب حسن الخلق ٥/ ١٥٠ - ١٥١ من طريق محمد ابن عثمان الدمشقي عن أيوب بن محمد السعدي، عن سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا زعيم ببيت في رَبض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" فهكذا جاء النص في سنن أبي داود.
(٤) الترمذي في كتاب البر والصلة: باب ما جاء في المراء ٤/ ٣٥٨ من حديث ابن أبي فديك، عن سلمة بن وردان الليثي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ترك الكذب وهو باطل بني له في رَبَض الجنة (ما حولها) ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها، ومن حسَّنَ خلقه بني له في أعلاها". ثم قال الترمذي: وهذا الحديث حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن وردان عن أنس بن مالك. ورواه ابن ماجه في مقدمة سننه من حديث ابن أبي فديك - به - بمثله.