كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الأربعون - [وجوب المبادرة بالأعمال الصالحة] - ج: 3 - ص: 1142

ومتى حيل بين الإنسان والعمل لم يبق له؛ إلا الحسرة والأسف عليه، ويتمنى الرجوع إلى حال يتمكَّن فيها من العمل؛ فلا تنفعه الأمنية.

• قال تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (٥٤) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (٥٥) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (٥٦) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} (١) وقال تعالى {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (٢) وقال - عز وجل -: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} (٣).

• وفي الترمذي، عن أبي هريرة مرفوعًا: "ما من ميت يموتُ إلا ندم قالوا: وما نَدَامَتُه؟ يا رسول الله! (٤) قال: إنْ كان مُحسِنًا ندمَ (٥) أن لا يكونَ ازدادَ، وإن كان مسيئًا ندم (٦) أن لا يكون استعتب" (٧).

فإذا كان الأمر على هذا فيتعين على المؤمن اغتنام ما بقى من عمره.

ولهذا قيل: إن بقية عمر المؤمن لا قيمة له.

• وقال سعيد بن جبير: "كُلُّ يومٍ يعيشُه المؤمنُ غَنيمَةٌ".

• وقال بكر المزني: مَا مِنْ يومٍ أخرجَهُ الله إلى الدنيا؛ إلا يقول: يا ابنَ آدم! اغتنمني

---

(١) سورة الزمر: ٥٤ - ٥٨.
(٢) سورة المؤمنون: ٩٩ - ١٠٠.
(٣) سورة المنافقون ١٠ - ١١. وانظر الحجة في القراءات ص ٧١٠ فقد قرئ قوله تعالى: (وأكون) بالجزم أيضًا.
(٤) من الترمذي.
(٥) ليست في "ا".
(٦) ليست في "ا".
(٧) أخرجه الترمذي في السنن: ٣٧ - كتاب الزهد: ٥٨ - باب حدثنا محمد بن حميد الرازي ٤/ ٦٠٤ ح ٦٤٠٣ من رواية سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يحيى بن عبيد الله قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول:، فذكره وفي آخره: ندم أن لا يكون نزع.
قال أبو عيسى: هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه، ويحيى بن عبيد الله قد تكلم فيه شعبة، وهو يحيى بن عبيد الله بن موهب، مدني.
وهذا - إذًا - إشارة إلى ضعف إسناد الحديث.
وقد أورده الشيخ ناصر الألباني في ضعيف الجامع الصغير ٥/ ١٠٩.