كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السادس والأربعون - [دليل على أن كل مسكر خمر] - ج: 3 - ص: 1229

شراب يشرب إلا من تمر (١).

• وفي صحيح البخاري عن ابن عمر قال: نزل تحريم الخمر، وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة، ما فيها شراب العنب (٢).

• وفي الصحيحين عن الشعبي، عن ابن عمر قال: قام عمر - رضي الله عنه - على المنبر فقال: أما بعد؛ نزل تحريم الخمر وهي من خمس: العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير. والخمر: ما خامر العقل (٣).

وخرجه الإمام أحمد (٤) وأبو داود (٥) والترمذي (٦) من حديث الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وذكر الترمذي أن قول من قال: عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر أصح.

وكذا قال ابن المديني.

---

(١) مسلم ٣/ ١٥٧٢ ح ١٠ - ١٩٨٢، والفضيخ: عصير العنب، وشرابٌ يُتخذ من البُسْر: البلح قبل أن يرطب فيكسر وينقع من غير أن تمسَّه النار، فإن كان مع البُسْر تمر؛ فهو الذي يسمى الخليطين.
المعجم الوسيط ٢/ ٦٩٩، وغريب الهروي ٢/ ٣٠٢ - ٣٠٣.
(٢) صحيح البخاري: الموضع السابق ح ٤٦١٦ قبل الحديث المذكور.
(٣) أخرجه البخاري في الموضع السابق ح ٤٦١٦ وأطرافه في ٥٥٨١، ٥٥٨٨، ٥٥٨٩، ومسلم في: ٥٤ - كتاب التفسير: ٦ - باب نزول تحريم الخمر ٤/ ٢٣٢٢ ح ٣٢ - (٣٠٣٢)، ٣٣ - ( … ).
(٤) في المسند ٤/ ٢٧٣ (الحلبي) من رواية يُونس عن ليث، عن يزيد بن أبي حبيب. عن خالد بن كثير الهمداني، عن السرى بن إسماعيل، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من الحنطة خمرًا، ومن الشعير خمرًا، ومن الزبيب خمرًا، ومن التمر خمرًا، ومن العسل خمرًا، وأنا أنهى عن كل مسكر".
(٥) في السنن: ٢٠ - كتاب الأشربة: ٤ - باب الخمر مم هو؟ ٤/ ٨٣ - ٨٤ من رواية الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي - به: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من العنب خمرًا، وإن من التمر خمرًا، وإن من العسل خمرًا، وإن من البُر خمرًا، وإن من الشعير خمرًا".
(٦) في السنن: ٢٧ - كتاب الأشربة: ٨ - باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر ٤/ ٢٩٧ ح ١٨٧٢ من رواية محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل - به بمثل ما عند أحمد، بتقديم وتأخير. قال: وفي الباب عن أبي هريرة.
[و] هذا حديث غريب.
وأورده عقبه من وجه آخر عن يحيى بن آدم - به - وقال: وروى أبو حيان التيمي هذا الحديث، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر قال: إن من الحنطة خمرًا؛ فذكر هذا الحديث، وإسناده ثم قال: وهذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر، وقال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوى الحديث، وقد روي من غير وجه أيضًا عن الشعبي، عن النعمان بن بشير.