كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السادس والعشرون - [هذه الأنواع متعد وقاصر] - ج: 2 - ص: 720

وتبصيرُ المنقوص بصرهُ (١)، وهداية الأعمى أو غيره الطريق.

• وجاء في بعض روايات أبي ذر: "وبيانك عن الأرتَمِ (٢) صدقة" يعني من لا يطيق الكلام، إما لآفة في لسانه. أو لعُجْمَةٍ في لغته فيبيِّنُ عنه ما يحتاج إلى بيانه.

• ومنه ما هو قاصر النَّفْع كالتسبيح، والتكبير، والتحميد، والتهليل، والمشي إلى الصلاة، وصلاة ركعتي الضحى.

وإنما كانتا مجزئتين عن ذلك كله؛ لأن في الصلاهَ استعمالًا للأعضاء كُلِّها في الطاعة والعبادة، فتكونُ كافيةً في شكر نعمة سلامى هذه الأعضاء (٣).

وبقية هذه الخصال المذكورة أكثرها استعمال لبعض أعضاء البدن خاصة فلا تكمل الصدقة بها حتى يأتي منها بعدد سلامى البدن، وهي ثلاثمائة وستون كما في حديث عائشة رضي الله عنها وعن أبويها (٤).

وفي المسند عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"أتدرون أي الصدقة أفضل أو أخير؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم قال: "المنيحة (٥) أن تمنح أخاك الدراهم، أو ظهر الدابة، أو لبن الشاة، أو لبن البقرة" (٦).

والمراد بمنيحة الدَّراهم قَرْضُها، ومنيحة ظهر الدابة إفقارها وهو إعارتها لمن يركبها، ومنيحة لبن الشاة أو البقرة أن يَمَنحَهُ بقرةً أو شاةً يشربُ لبنَها ثم يعيدها إليه.

وإِذا أطلقت المنيحة لم تنصرف؛ إلا إلى هذا.

• وخرّج الإمام أحمد والترمذي من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، عن

---

(١) ر: "والبصر للمنقوص".
(٢) م: "الأثم" وهو تحريف، قال في النهاية (٢/ ١٩٤، ١٩٦) الأرتم كذا وقع في الرواية، فإن كان محفوظا فلعله من قولهم: رتمت الشيء إذا كسرته، ويكون معناه معنى الأرتِّ وهو الذي لا يفصح الكلام ولا يصححه ولا يبينه، وإن كان بالثاء فهو أيضًا الذي لا يصحح كلامه ولا يبينه لآفة في لسانه أو أسنانه، وأصله من رثيم الحصى، وهو ما دق منه بالأخفاف، أو من رثمت أنفه إذا كسرته حتى أدميته، فكأن فمه قد كسر فلا يفصح في كلامه، وقد مضى ص ٦٩١.
(٣) م: "شكر سلامى هذه" "ا": "شكر نعمة سلامة هذه".
(٤) تقدم ص ٧٠٣.
(٥) م: "المنحة" وكذا في مثيلاتها الآتية، يقال المنيحة والمنحة والرواية: المنيحة.
(٦) أخرجه أحمد في المسند بإسناد صحيح كما أفاده الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٣٣ وهو في مسند أحمد ١/ ١٦٤ (الحلبي) ولفظه: أتدرون أي الصدقة أفضل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم: قال: المنيحة أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة، أو لبن الشاة، أو لبن البقرة.