كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السابع والأربعون - [من المأثور في ذلك] - ج: 3 - ص: 1243

السلام، فرأى عليه معاليق من كل شيء، فقال له يحيى عليه السلام: يا إبليس! ما هذه المعاليق التي أرى عليك؟ قال: هذه الشهوات التي أصيبُ من بني آدم؟ قال: فهل لي فيها شيء؟ قال: ربما شبعتَ فثقّلناك عن الصلاة، وعن الذكر. قال: فهل غيرُ هذا؟ قال: لا، قال: للّه على أن لا أملأ بطي من الطعام أبدًا، قال: فقال إبليس - لعنه اللّه -: للّه علي أن لا أنصح مسلمًا أبدًا" (١).

• وقال أبو سليمان الداراني: "إن النفس إذا جاعت وعطشت، صفَا القلبُ ورَقّ، وإذا شبعت ورويت، عَمِيَ القلبُ".

• وقال: مفتاح الدنيا الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع، وأصل كل خير في الدنيا والآخرة: الخوف من اللّه عز وجل، وإن اللّه ليعطي (٢) الدنيا مَن يحبّ ومن لا يحبّ، وإن الجوع عنده في خزائن مدخرة، فلا يُعْطِي إلا مَنْ أحبّ خاصة، ولأن أدع من عَشَائي لُقْمَةً أَحَبُّ إليَّ من أَنْ آكلها، ثم أقومَ من أول الليل إلى آخره".

• وقال الحسن بن يحيى الخشني: "من أراد أن تَغْزُرَ دموعُه، ويرقَّ قلبُه، فليأكل وليشرب في نصف بطنه" (٣).

• وقال أحمد بن أبي الحواري، فحدثتُ بهذا أبا سليمان، فقال: "إنما جاء الحديث: ثلث طعام، وثلث شراب، وأرى هؤلاء قد حاسبوا أنفسهم فربحوا سُدُسًا".

• وقال محمد بن النضر الحارثي: "الجوعُ يَبْعثُ على البر كما تبعث البطنة على الأشر" (٤).

• وعن الشافعي قال: "ما شبعتُ منذ ستة عشر سنة، إلا شَبْعَةً أطرحُها؛ لأن الشبع يثقل البدن، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة".

وقد ندب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى التقلل من الأكل في حديث المقدام وقال: "حسب ابن آدم لقيماتٌ يقمْن صُلْبه" (٥).

• وفي الصحيحين عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "المؤمنُ يأكل في معيٍّ واحد، والكافر يأكل

---

(١) الخبر في الحلية ٦/ ٣٢٨ - ٣٢٩ وفي إحدى نسخها: أن لا أنصح إنسائا.
(٢) "١": "يعطي" والخبر في الحلية ٩/ ٢٥٩ أتم من هذا وباختلاف يسير في التقديم والتأخير.
(٣) الخبر في الحلية ٨/ ٣١٨ بنحوه.
(٤) الخبر في الحلية ٨/ ٢٢٢ وفيه تحريف مطبعي بيّن.
(٥) الذي ساقه وشرحه من ص ١٢٣٧.