كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الخمسون - [وظائف الذكر في اليوم والليلة] - ج: 3 - ص: 1305

• وخرج البزار نحوه من حديث أبي الدرداء (١).

وخرج أبن أبي الدنيا بإسناد له، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ: يا معاذ! كم تذكر ربّك كلّ يوم؟ تذكره كلَّ يوم عشرة آلاف مرة قال: كل ذلك أفعل؟! قال؛ أفلا أدلك على كلمات هن أهون عليك من عشرة آلاف، وعشرة آلاف؟ أن تقول: لا إله إلا الله عدد ما أحصاه [علمه] لا إله إلا الله عدد كلماته، لا إله إلا الله عدَدَ خلقه، لا إله إلا الله زِنَة عَرْشِهِ، لا إله إلا الله ملء سمواته، لا إله إلا الله ملءَ أرضه، لا إله إلا الله مثلَ ذلك معه، والله أكبر مثل ذلك معه، والحمد لله مثلَ ذلك معه (٢).

• وبإسناده أن ابن مسعود ذكر له امرأة تسبح بخيوط معقدة فقال: ألا أدلكِ على ما هو خَيْرٌ لك منه؟ سبحانَ الله ملءَ البر والبَحْرِ، سبحان الله ملءَ السمواتِ والأَرَضِ، سبحان الله عددَ خَلْقِه، سبحان الله رضا نفسه، فإذا أنت قد ملأت البر والبحر والسماء والأرض.

• وبإسناده عن المعتمر بن سليمان التيمي (٣) قال: كان أبي يحدث خمسة أحاديث، ثم يقول: أمهلوا؛ سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله عَدَد ما خلق وزنة ما خلق، وعدَد ما هو خالق، وزنةَ ما هو خالق، وملء ما خلق، وملء ما هو خالق، وملء سمواته، وملء أرضه، ومثْل ذلك وأضعافَ ذلك، وعدَد خلقهِ، وزنة عَرْشه، ومُنْتَهى رحمته، ومدادَ كلماته، ومبلَغَ رضاه، وحتى يرضى، وإذا رضي، وعددَ ما ذَكَرهُ به خَلقهُ في جميع ما مضى، وعدد ما هم ذاكروه (٤) فيما بقي في كل سنة، وشهر، وجمعة، ويوم، وليلة، وساعةٍ من الساعات، وتنسُّم وتنفس من أبدٍ (٥) إلى الأبد، أبد الدنيا والآخرة أمَدٌ (٦) من ذلك لا ينقطع أولاه، ولا ينفد أخراه.

---

= وابن حبان في الصحيح ٢/ ٩٨ من الإحسان ح ٨٢٧ بنحوه وليس فيه: "وسبحان الله ملء ما أحصى كتابه" كما أن هذه الجملة ليست عند النسائي في الموضع المذكور.
(١) راجع مختصر زوائد البزار ٢/ ٤٠٢ - ٤٠٣ والمجمع ١٠/ ٩٦ - ٩٧.
(٢) وأخرجه الدولابي في الكنى ١/ ٣٩ من رواية إبراهيم بن يعقوب، عن مسلم بن إبراهيم، عن واصل بن مرزوق، عن رجل من بني مخزوم يكنى أبا شبل، عن جده وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ بن جبل … فذكره. وما بين المعكوفين ليس في أ.
وفي آخره: "لا يحصي محصٍ: ملك ولا غيره" وليس فيه "لا إله إلا الله مثل ذلك معه".
(٣) ليست في "ا".
(٤) م: "ذاكرونه" وفيها خطأ نحوي واضح.
(٥) م: "الأبد".
(٦) م: "أبدًا".