كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الرابع والثلاثون - [دلالة هذه الأحاديث] - ج: 3 - ص: 953

ظَهْرَانيْهِمْ - وهُم قادرون على أن يُنْكِرُوه - فلا ينكرونه، فإذا فعلوا ذلك؛ عَذَّب الله الخاصَّة والعامة" (١).

• وخرج أيضًا هو وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إن الله لَيَسْأَلُ العَبْدَ يومَ القيامة حتى يقولَ: ما مَنَعَكَ إذ رأيتَ المنكرَ أن تُنكِره؟ فإذا لقَّن الله عَبْدًا حجتَه قال: يا ربّ! رجوتُك وفَرِقْتُ مِنَ الناس (٢) ".

• فأما ما خرجه الترمذي، وابن ماجه من حديث أبي سعيد أيضًا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ أنه قال في خطبة: "ألا لا يمنعنَّ رجلا هيبةُ الناس أن يقول بحق إذا علمه".

وبكى أبو سعيد، وقال: قد - والله - رأينا أشياء فَهِبْنا (٣).

• وخرجه الإمام أحمد، وزاد فيه: "فإنه لا يقرّبُ مِنْ أجَلٍ ولا يباعدُ من رِزْقٍ أن يُقَال بحقِّ أو يذكَّر (٤) بعظيم".

وكذلك خرج الإمام أحمد وابن ماجه من حديث أبي سعيد، عن النبي صلى الله

---

(١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٩٢ (الحلبي) عن طريق ابن نمير عن سيف قال: سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث عن مجاهد، قال: حدثني مولى لنا أنه سمع عديا يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكره. وفيه: "فلا ينكروه".
(٢) أخرجه ابن ماجه في: ٣٦ - كتاب الفتن: ٢١ - باب قوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ٢/ ١٣٣٢ ح ٤٠١٧ من طريق على بن محمد، عن محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن نهار العبدي، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
وذكر البوصيري في مصباح الزجاجة ٢/ ٣٠٠ أن إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٢٩ (الحلبي) من طريق أبي سلمة، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن عبد الرحمن - به - بمثله إلا أن فيه: "ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره؟ ".
(٣) أخرجه الترمذي في: ٣٤ - كتاب الفتن: ٢٦ - باب ما جاء ما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة ٤/ ٤٨٣ - ٤٨٤ ح ٢١٩١ ضمن حديث الخطبة بسياقه مطولا من حديث عمران بن موسى القزاز البصري، عن حماد بن زيد، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وعقب الترمذي بقوله: وفي الباب عن حذيفة، وأبي مريم، وأبي زيد بن أخطب، والمغيرة بن شعبة، وذكروا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حدثهم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، وهذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن ماجه في: ٣٦ - كتاب الفتن: ٢٠ - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٢/ ١٦٢٨ ح ٤٠٠٧ من طريق عمران بن موسى - به - مقتصرًا على الجزء الذي أورده ابن رجب.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٥٠ (الحلبي) من طريق محمد بن الحسن عن جمفر، عن المعلي الفردوسي، عن الحسن، عن أبي سعيد.