تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٦ - سورة الأنعام - ج: 6 - ص: 30

فجزاء مثل ما قتل: أبو عبد الرحمن: ٢/ ٢٣٧ ٩٥: هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ: هديّا بالغ الكعبة: عبد الرحمن: ٢/ ٢٣٩ ٩٥: أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ: أو كفّارة: عاصم- أبو عمرو- حمزة- ابن كثير- الكسائي

: ٢/ ٢٣٩ أو كفّارة طعام مساكين: نافع- ابن عامر: ٢/ ٢٣٩ ٩٥: أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً: أو عدل: ابن عباس- الجحدري- طلحة بن مصرف: ٢/ ٢٤٠ ٩٦: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ: وطعمه: ابن عباس- عبد الله بن الحارث: ٢/ ٢٤١ ١٠١: لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ: تبد: مجاهد: ٢/ ٢٤٦ يبد لكم يسؤكم: الشعبي: ٢/ ٢٤٦ ١٠٥: لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ لا يضركم: الحسن بن الحسن: ٢/ ٢٥٠ لا يضركم: إبراهيم: ٢/ ٢٥٠ ١٠٦: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ: شهادة بينكم: الأعرج- الشعبي- الحسن: ٢/ ٢٥٢ ١٠٦: وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ: ولا نكتم: الحسن- الشعبي: ٢/ ٢٥٣ شهادة الله: علي بن أبي طالب: ٢/ ٢٥٣ شهادة الله: يحيى بن آدم- أبو بكر بن عياش: ٢/ ٢٥٣ ١٠٧: مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ: استحق: ابن كثير- نافع- أبو عمرو والكسائي: ٢/ ٢٥٤ استحق الأولين: حمزة- عاصم- أبو بكر: ٢/ ٢٥٤ ١١٠: إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ: آيدتك: مجاهد- ابن محيصن: ٢/ ٢٥٧ ١١٠: كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ: كهيّة الطير: الزهري: ٢/ ٢٥٨ كهيئة الطائر: أبو جعفر بن القعقاع: ٢/ ٢٥٨ ١١٠: إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ: ساحر: حمزة- الكسائي: ٢/ ٢٥٩ ١١٣: وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا: ويعلم: سعيد بن جبير: ٢/ ٢٦٠ ١١٤: تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا: لأوّلنا وأخرانا: زيد بن ثابت- ابن محيصن الجحدري: ٢/ ٢٦١ ١١٥: قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ: منزلها: حمزة- الكسائي- أبو عمرو: ٢/ ٢٦١ سأنزلها: الأعمش- طلحة بن مصرف: ٢/ ٢٦١ ١١٩: هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ: يوم: نافع: ٢/ ٢٦٣

٦- سورة الأنعام

٩: وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ: ولبّسنا: ابن محيصن: ٢/ ٢٧٠ ١٤: فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: فاطر: ابن أبي عبلة: ٢/ ٢٧٣