تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٧٩ - سورة النازعات - ج: 6 - ص: 125

عمه: الضحاك: ٥/ ٤٢٣ ٤: كَلَّا سَيَعْلَمُونَ: كلا ستعلمون: ابن عامر- مالك بن دينار- الحسن: ٥/ ٤٢٤ ٦: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً: مهدا: مجاهد- عيسى- بعض الكوفيين: ٥/ ٤٢٤ ١٤: وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً: وأنزلنا بالمعصرات: ابن الزبير- ابن عباس- الفضل بن عباس: ٥/ ٤٢٤ ١٨: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً: في الصور: أبو عياض: ٥/ ٤٢٥ ١٩: وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً: وفتّحت السماء: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- أبو جعفر- شيبة- الحسن: ٥/ ٤٢٥ ٢١: إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً: أنّ جهنّم: أبو معمر المنقري: ٥/ ٤٢٥ ٢٣: لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً: لبثن: حمزة- ابن مسعود- ابن وثاب- عمرو بن ميمون- ابن جبير: ٥/ ٤٢٥ ٢٥: إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً: إلا حميما وغساقا: ابن كثير- أبو عمرو- نافع- ابن عامر: ٥/ ٤٢٦ ٢٨: وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً: كذابا: علي بن أبي طالب- عوف الأعرابي- عيسى- الأعمش- أبو رجاء: ٥/ ٤٢٧ كذّابا عبد الله بن عمر بن عبد العزيز: ٥/ ٤٢٧ ٣٦: جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً: حسّابا: ابن قطب: ٥/ ٤٢٨ عطاء حسنا: ابن عباس- سراج: ٥/ ٤٢٨ حسّابا: شريح بن يزيد الحمصي: ٥/ ٤٢٨ ٣٧: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا: ربّ: نافع- أبو عمرو- الأعرج وشيبة- أبو جعفر- أهل الحرمين: ٥/ ٤٢٨ الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً: الرحمن: الحسين- ابن وثاب- ابن محيصن: ٥/ ٤٢٨ ٤٠: وْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ

: المرء: ابن أبي إسحاق: ٥/ ٤٢٩

٧٩- سورة النازعات

١١: أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً: ناخرة: حمزة- عاصم- ابن مسعود- أبي ابن كعب- ابن عباس- ابن الزبير- مسروق- مجاهد: ٥/ ٤٣٢ ١٦: إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً: طوى: الحسن بن أبي الحسن- الأعمش- ابن إسحاق: ٥/ ٤٣٣ ١٨: فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى: تزّكى: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٥/ ٤٣٣ ٣٠: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها: والأرض مع ذلك: مجاهد: ٥/ ٤٣٤ ٣٢: وَالْجِبالَ أَرْساها: والجبال: الحسن- عمرو بن عبيد: ٥/ ٤٣٤ ٣٣: مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ: متاع لكم: ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٣٤