تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٢٢ - سورة الحج - ج: 6 - ص: 75

٤٨: آتَيْنا: أتينا: ابن عباس- مجاهد: ٤/ ٨٥ ٥٨: «جُذاذاً» : جذاذا: الكسائي: ٤/ ٨٦ جذاؤا: ابن عباس- أبو نهيك- أبو السمال: ٤/ ٨٦ ٦٧: «أُفٍّ لَكُمْ» : أفّ لكم: ابن كثير: ٤/ ٨٩ أفّ لكم: أبو عمرو- حمزة- الكسائي: ٤/ ٨٩ ٩٥: وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: وحرم: عكرمة: ٤/ ٩٩ وحرم: حمزة- الكسائي- عاصم: ٤/ ٩٩ وحرم: قتادة- مطر الوراق: ٤/ ٩٩ ٩٦: «حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ» : فتّحت: ابن عامر: ٤/ ١٠٠ يأجوج وماجوج: الجمهور عدا حفص: ٤/ ١٠٠ ٩٨: حَصَبُ جَهَنَّمَ: حطب جهنم: علي بن أبي طالب- أبيّ بن كعب- ابن الزبير: ٤/ ١٠١ ١٠٤: «يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ» : السّجل: الحسن بن أبي الحسن: ٤/ ١٠٢ السّجل: أبو السمال: ٤/ ١٠٢ السّجل: أبو زرعة بن عمرو بن جرير: ٤/ ١٠٢ ١٠٥: وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ: الزّبور: حمزة: ٤/ ١٠٣ ١١٢: «رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ» : ربّ: أبو جعفر بن القعقاع: ٤/ ١٠٤

٢٢- سورة الحج

٢: تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ

: تذهل كلّ: ابن أبي عبلة: ٤/ ١٠٦ ٢: وَتَرَى النَّاسَ سُكارى

: سكارى: أبو هريرة: ٤/ ١٠٦ سكرى: الحسن- الأعرج- أبو زرعة: ٤/ ١٠٦ وترى الناس: أبو زرعة- أبو هريرة- ابن نهيك: ٤/ ١٠٦ ٥: إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ: البعث: الحسن بن أبي الحسن: ٤/ ١٠٧ ٩: ثانِيَ عِطْفِهِ: عطفه: الحسن: ٤/ ١٠٩ ١١: خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ: خاسرا الدنيا والآخرة: مجاهد- حميد- الأعرج: ٤/ ١١٠ ١٣: يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ» : يدعو من ضره: ابن مسعود: ٤/ ١١٠ ١٨: فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ: مكرم: ابن أبي عبلة: ٤/ ١١٣ ١٩: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ

: اختصما: ابن أبي عبلة: ٤/ ١١٤ هذانّ: ابن كثير: ٤/ ١١٤ ٢٣: يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ: يحلون: ابن عباس: ٤/ ١١٥ من أسورة من ذهب: ابن عباس: ٤/ ١١٥