تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٥٧ - سورة الحديد - ج: 6 - ص: 111

وحورا عينا: أبيّ بن كعب- ابن مسعود: ٥/ ٢٤٣ وحير عين: إبراهيم النخعي: ٥/ ٢٤٣ ٢٩: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ: وطلع منضور: علي بن أبي طالب- جعفر بن محمد: ٥/ ٢٤٤ ٣٤: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ: وفرش: أبو حيوة: ٥/ ٢٤٤ ٣٧: عُرُباً أَتْراباً: عربا أترابا: حمزة- الحسن- الأعمش: ٥/ ٢٤٥ ٤٧: أَإِذا مِتْنا: متنا: عيسى الثقفي: ٥/ ٢٤٦ ٤٨: أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ: أو آباؤنا: بعض القراء: ٥/ ٢٤٦ ٥٥: فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ: شرب: ابن كثير- ابن عامر- أبو عمرو الكسائي- الأعرج- ابن المسيب- مالك بن دينار- ابن جريج- شعيب بن الحجاب: ٥/ ٢٤٧ ٥٥: فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ: شرب: مجاهد: ٥/ ٢٤٧ ٥٦: هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ: نزلهم: عمرو: ٥/ ٢٤٧ ٦٠: نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ: قدرنا: ابن كثير: ٥/ ١٤٨ ٦٢: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى: النّشأة الأولى: قتادة- أبو الأشهب- أبو عمرو: ٥/ ٢٤٨ ٦٢: فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ: تذكرون: طلحة: ٥/ ٢٤٨ ٦٥: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ: فظلتم: سفيان الثوري- أبو حيوة: ٥/ ٢٤٩ فظللتم: الجحدري: ٥/ ٢٤٩ فظللتم: ابن مسعود: ٥/ ٢٤٩ ٦٦: إِنَّا لَمُغْرَمُونَ: أإنا لمغرمون: الأعمش- عاصم الجحدري: ٥/ ٢٤٩ ٦٩: أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ: أنتم: أبو عمرو- عيسى: ٥/ ١٤٩ ٧٥: فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ: فلأقسم: الحسن- الثقفي: ٥/ ٢٥٠ بموقع النجوم: عمر بن الخطاب- ابن عباس- ابن مسعود حمزة- الكسائي: ٥/ ٢٥١ ٧٩: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ: المطهّرون: سلمان الفارسي- عيسى الثقفي: ٥/ ٢٥٢ المطّهرون: الحسن- عبد الله بن عون- سلمان الفارسي: ٥/ ٢٥٢ ٨٢: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ: وتجعلون شكركم إنكم تكذبون: علي بن أبي طالب: ٥/ ٢٥٢ ٨٤: وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ: حينئذ: عيسى بن عمر: ٥/ ٢٥٣

٥٧- سورة الحديد

٥: وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ: ترجع: الأعرج- الحسن- ابن أبي إسحاق: ٥/ ٢٥٨ ٨: وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ: أخذ ميثاقكم: أبو عمرو: ٥/ ٢٥٨