تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٣٩ - سورة الزمر - ج: 6 - ص: 94

لتدبروا: أبو بكر: ٤/ ٥٠٣ ٣٣: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ: بالسؤوق: ابن محيصن: ٤/ ٥٠٤ ٤١: أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ: إنّى: عيسى بن عمر: ٤/ ٥٠٧ ٤١: بِنُصْبٍ وَعَذابٍ: بنصب: هبيرة عن حفص عن عاصم- والجحدري ويعقوب: ٤/ ٥٠٧ بنصب: أبو عمارة عن حفص عن عاصم: ٤/ ٥٠٧ ٤٥: وَاذْكُرْ عِبادَنا: عبدنا: ابن كثير- ابن عباس- أهل مكة: ٤/ ٥٠٨ ٤٥: أُولِي الْأَيْدِي: أولي الأيد: الحسن- الثقفي- ابن مسعود: ٤/ ٥٠٨ ٤٦: إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ: إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار: نافع: ٤/ ٥٠٩ بخالصتهم ذكر الدار: الأعمش- طلحة: ٤/ ٥٠٩ ٥٣: هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ: يوعدون: ابن كثير- أبو عمرو: ٤/ ٥١٠ ٥٨: وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ: من شكله: مجاهد: ٤/ ٥١١ ٦٣: سِخْرِيًّا: سخريا: نافع- حمزة- الكسائي: ٤/ ٥١٢ ٦٤: تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ: تخاصم: ابن أبي عبلة: ٤/ ٥١٢ تخاصم أهل: ابن محيصن: ٤/ ٥١٢ ٧٥: أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ: لمّا خلقت: عاصم- الجحدري: ٤/ ٥١٤ ٨٤: قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ: فالحقّ والحقّ: ابن عباس- مجاهد: ٤/ ٥١٦

٣٩- سورة الزمر

١: تَنْزِيلُ الْكِتابِ: تنزيل: ابن أبي عبلة: ٤/ ٥١٧ ٣: كاذِبٌ كَفَّارٌ: كذب كفار: أنس بن مالك- الجحدري: ٤/ ٥١٨ ٧: وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ: يرضه: عاصم في رواية أبي بكر: ٤/ ٥٢١ ٨: لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ: ليضلّ: أبو عمرو- عيسى- ابن كثير.

شبل: ٤/ ٥٢٢ ٩: أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ: أمن: ابن كثير- نافع- حمزة: ٤/ ٥٢٢ ١٠: قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ: يا عبادي: أبو عمرو- عاصم- الأعمش: ٤/ ٥٢٣ ٢٩: وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ: سالما: ابن كثير- أبو عمرو- ابن مسعود: ٤/ ٥٣٠ سلما: ابن جبير: ٤/ ٥٣٠ ٣٠: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ: إنك مائت وإنهم مايتون: ابن الزبير- ابن محيصن- ابن أبي إسحاق- اليماني- ابن أبي عبلة: ٤/ ٥٣٠ ٣٣: وَصَدَّقَ بِهِ: وصدق به: أبو صالح- محمد بن جحادة-