١٥٣: وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً: وإنّ هذا صراطى مستقيما: حمزة- الكسائي: ٢/ ٣٦٤ وأن هذا صراطى مستقيما: عبد الله بن أبي إسحاق- ابن عامر: ٢/ ٣٦٤ ١٥٤: تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ: أحسن: يحيى بن يعمر- ابن أبي إسحاق: ٢/ ٣٦٤ ١٥٧: يَصْدِفُونَ: يصدفون: فرقة: ٢/ ٣٦٦ ١٥٨: إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ: يأتيهم: حمزة- الكسائي: ٢/ ٣٦٧ ١٥٩: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ: فارقوا: علي بن أبي طالب: ٢/ ٣٦٨ فرقوا: النخعي- الأعمش- أبو صالح: ٢/ ٣٦٨ ١٦٠: فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها: فله عشر أمثالها: الحسن- ابن جبير- ابن عمر: ٢/ ٣٦٨ ١٦١: دِيناً قِيَماً: قيّما: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٢/ ٣٦٩ ١٦٢: إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ: ونسكي: أبو حيوة- الحسن: ٢/ ٣٦٩ ومماتي لله رب العالمين ومحياي: نافع: ٢/ ٣٦٩
٧- سورة الأعراف
٣: اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: ابتغوا: الجحدري: ٢/ ٣٧٢ ٣: وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ: ولا تبتغوا: مجاهد: ٢/ ٣٧٢ ٣: قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ: تذكّرون: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٢/ ٣٧٢ يتذكّرون: ابن عامر: ٢/ ٣٧٢ تتذكرون: ابن عامر: ٢/ ٣٧٢ ٤: وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: أهلكناهم: ابن أبي عبلة: ٢/ ٣٧٤ ٦: فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: فلنسألن الذين أرسلنا إليهم: ابن مسعود: ٢/ ٣٧٥ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ قبلك رسلنا ولنسألن المرسلين: ١٠: وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ: معائش: الأعرج- خارجة عن نافع: ٢/ ٣٧٧ معايش: ورش: ٢/ ٣٧٧ ١٨: اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً: مذوما: الزهري- أبو جعفر- الأعمش: ٢/ ٣٨١ ١٩: وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ: هذي الشجرة: ابن محيصن: ٢/ ٣٨٢ ٢٠: مِنْ سَوْآتِهِما: سوتهما: الحسن- مجاهد: ٢/ ٣٨٥ سوّاتهما: أبو جعفر بن القعقاع- شيبة بن نصاح الحسن- الزهري: ٢/ ٣٨٥ ٢٠: إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ: ملكين: ابن عباس- ابن كثير- الضحاك: ٢/ ٣٨٥ ٢٢: وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما: يخصّفان: ابن بريدة: ٢/ ٣٨٦ يخصّفان: الحسن: ٢/ ٣٨٦ ٢٥: وَمِنْها تُخْرَجُونَ: تخرجون: حمزة- الكسائي- ابن عامر: ٢/ ٣٨٨
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute