تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٤٣ - سورة الزخرف - ج: 6 - ص: 98

٥١: أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ: أو يرسل رسولا فيوحي: نافع- ابن عامر- أهل المدينة: ٥/ ٤٣ ٥٢: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: تهدى: حوشب: ٥/ ٧٤ لتهدي: ابن السميفع- عاصم- الجحدري: ٥/ ٤٤

٤٣- سورة الزخرف

٤: وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ: إمّ الكتاب: عيسى بن عمر- يوسف (والي العراق) : ٥/ ٤٦ ٥: أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ: صفحا: السميط بن عمرو السدوس: ٥/ ٤٦ إن كنتم: نافع- حمزة- الكسائي: ٥/ ٤٦ إذ كنتم: ابن مسعود: ٥/ ٤٦ ١١: فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً: ميّتا: أبو جعفر بن القعقاع- عيسى بن عمر: ٥/ ٤٧ ١١: كَذلِكَ تُخْرَجُونَ: تخرجون: حمزة- الكسائي- ابن وثاب- عبد الله بن جبير: ٥/ ٤٧ ١٨: أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ: ينشىء: ابن عباس- قتادة: ٥/ ٤٩ ١٩: عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً: عند الرحمن إناثا: ابن كثير- نافع- ابن عامر- الحسن- أبو رجاء- أبو جعفر- الأعرج شيبة- قتادة- عمر بن الخطاب: ٥/ ٤٩ ١٩: أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ: أأشهدوا» : نافع: ٥/ ٤٩ ١٩: سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ: سنكتب: الأعرج- ابن عباس- أبو جعفر- أبو حيوة: ٥/ ٥٠ سيكتب: فرقة سنكتب شهاداتهم: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٥٠ ٢٢: إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ: إمّة: مجاهد- العبدري- عمر بن عبد العزيز: ٥/ ٥٠ ٢٣: قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ: قل أو لو: حمزة- نافع- الكسائي: ٥/ ٥١ أولو جئناكم: أبو جعفر- أبو شيخ- خالد: ٥/ ٥١ أولو أتيتم: الأعمش: ٥/ ٥١ ٢٦: إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ: إنّي: الأعمش- مصحف ابن مسعود: ٥/ ٥١ ٢٩: بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ: متّعت: قتادة- يعقوب- نافع: ٥/ ٥٢ بل متعنا: الأعمش: ٥/ ٥٢ ٣٢: نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ: معائشهم: ابن مسعود- الأعمش: ٥/ ٥٣ معيشتهم