تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ١٠ - سورة يونس - ج: 6 - ص: 47

٧٨: وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ: ويكون: الحسن بن أبي الحسن- ابن مسعود- أبو عمرو: ٣/ ١٣٥ ٧٩: ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ: سحّار عليم: طلحة بن مصرف- يحيى بن وثاب- عيسى: ٣/ ١٣٥ ٨٣: أَنْ يَفْتِنَهُمْ: أن يفتنهم: الحسن- الجراح- نبيح: ٣/ ١٣٧ ٨٨: رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ: ليضلّوا: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- الحسن- شيبة- مجاهد- أبو جعفر- أبو رجاء- أهل مكة: ٣/ ١٣٩ ٨٨: رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ: اطمس: الشعبي: ٣/ ١٣٩ ٨٩: قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما: دعواتكما: السدي- الضحاك: ٣/ ١٣٩ ٨٩: فَاسْتَقِيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ: تتبعان

: ابن عامر- ابن ذكوان: ٣/ ١٤٠ تتبعان: ابن ذكوان: ٣/ ١٤٠ تتبعان: فرقة- ابن عامر: ٣/ ١٤٠ ٩٠: وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ: وجوّزنا: الحسن بن أبي الحسن: ٣/ ١٤٠ ٩٠: فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ: فاتّبعهم: قتادة- الحسن: ٣/ ١٤٠ ٩٠: فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً: بغيا وغزوا: الحسن- قتادة: ٣/ ١٤٠ ٩٠: قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ: أمنت إنه: حمزة- الكسائي- أبو عمرو: ٣/ ١٤١ ٩٢: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ: ننجيك ببدنك: يعقوب: ٣/ ١٤٢ ننجّيك: أبي بن كعب- ابن السميفع- يزيد البريدي: ٣/ ١٤٢ بندائك: فرقة: ٣/ ١٤٢ ٩٦: إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ: كلمات ربك: نافع- أهل المدينة: ٣/ ١٤٣ ٩٨: فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ: فهلا كانت: في مصحف أبي- وابن مسعود: ٣/ ١٤٣ ٩٨: إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ: يونس: الحسن- طلحة بن مصرف- عيسى ابن عمر- ابن وثاب- الأعمش: ٣/ ١٤٤ ١٠٠: وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ: ويجعل الله الرجس: الأعمش: ٣/ ١٤٥ ونجعل الرجس: عاصم في رواية أبي بكر: ٣/ ١٤٥ ١٠٠: قُلِ انْظُرُوا ماذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: قل انظروا: نافع- أهل المدينة: ٣/ ١٤٥ ١٠٣: ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا: ننجي: الكسائي- حفص عن عاصم: ٣/ ١٤٦