تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١ - فهرس القراءات القرآنية - ٤٦ - سورة الأحقاف - ج: 6 - ص: 102

٩: قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ: بدعا: عكرمة- ابن أبي عبلة- أبو حيوة: ٥/ ٩٣ ١٢: «وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى» : كتاب موسى: الكلبي: ٥/ ٩٥ ١٣: فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ: فلا خوف عليهم: ابن السميفع: ٥/ ٩٦ ١٥: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً: حسنا: علي بن أبي طالب- أبو عبد الرحمن- عيسى: ٥/ ٩٦ ١٥: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً: كرها: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- أبو جعفر- شيبة- الأعرج: ٥/ ٩٧ ١٥: وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ: وفصله: الحسن بن أبي الحسن- أبو رجاء قتادة- الجحدري: ٥/ ٩٧ ١٦: أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ: يتقبّل: طلحة- ابن وثاب- ابن جبير الأعمش: ٥/ ٩٨ يتقبّل: الحسن: ٥/ ٩٨ ١٧: أُفٍّ لَكُما: أفّ: أبو عمرو- حمزة- الكسائي- أبو بكر- عاصم- طلحة بن مصرف: ٥/ ٩٩ أفّ: ابن كثير- ابن عامر- ابن محيصن شبل- عمرو بن عبيد: ٥/ ٩٩ ١٧: أَتَعِدانِنِي: أتعداني: نافع- ابن عامر- أبو عمرو: ٥/ ٩٩ ١٧: أَنْ أُخْرَجَ: أن أخرج: الحسن- ابن يعمر- الأعمش- ابن مصرف- الضحاك: ٥/ ٩٩ ١٧: إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ: أنّ وعد الله حق: الأعرج: ٥/ ٩٩ ١٩: وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ: ولنوفّيهم: أبو عبد الرحمن: ٥/ ٩٩ ولنوفّيهم: نافع- أبو جعفر- شيبة- الأعرج- طلحة- الأعمش: ٥/ ١٠٠ ٢٠: أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ: آذهبتم: ابن كثير- الحسن- الأعرج- أبو جعفر- مجاهد- ابن وثاب: ٥/ ١٠٠ أأذهبتم: ابن عامر: ٥/ ١٠٠ ٢٣: وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ

: وأبلغكم: أبو عمرو: ٥/ ١٠٢ ٢٤: بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ: ما استعجلتم به: قوم: ٥/ ١٠٢ ٢٥: فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ: لا ترى: ابن عامر- الحسن- الجحدري قتادة- عمرو بن ميمون- الأعمش ابن أبي إسحاق- أبو رجاء- مالك بن دينار: ٥/ ١٠٢ إلّا مسكنهم: الأعمش- عيسى الهمذاني: ٥/ ١٠٢ ٢٨: وَذلِكَ إِفْكُهُمْ: أفكهم: ابن عباس- أبو عياض- عكرمة حنظلة بن النعمان: ٥/ ١٠٣