تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

٣ - فهرس الأبناء والكنى - ١٠ - فهرس أنصاف الأبيات - ج: 6 - ص: 217

وهذا تحملين طليق: ابن مفرغ الحميري: ١/ ٤٤٦ وألحق بالحجاز فأستريحا: رجز: ١/ ٤٥٣ وهل يرد المنهزم شيء: دريد: ١/ ٥٢٦ والكفر مخبثة لنفس المنعم: عنترة: كامل: ١/ ٤٩٤ وأحسو قراح الماء والماء بارد: عروة: طويل: ١/ ٣٣٥ وفينا نبيّ يعلم ما في غد: ١/ ٥٣١ ويوما شهدناه سليما وعامرا: طويل: ١/ ٧٠ وكتيبة لسّبتها بكتيبة: رجز: ١/ ١٣٥ وفي الوجوه صفره وإبلاس: رجز: ١/ ١٢٥ ونهر تيرى فما تعرفكم العرب: جرير: ١/ ١٤٦ وقد بدا هنك من المئزر: سريع: ١/ ١٤٥ وما ألوم البيض أن لا تسخرا: رجز: ١/ ٢٣٠ وقالت الأقراب للبطن الحق: أبو النجم العجلي: رجز: ١/ ٢٠٢ وأشعث أرسته الوليدة بالفهد: ٣/ ٣٨٤ وما أثمّر من مال ومن ولد: النابغة: بسيط: ٣/ ٥١٦ وما ليل المطيّ بنائم: ٣/ ٣٤٠ وتلك شكاه ظاهر عنك عارها: ٣/ ٥٠٨ ونسحر بالطعام وبالشراب: امرؤ القيس: وافر: ٣/ ٤٦١ وقاتم الأعماق خاوي المخترق: رؤبة بن العجاج: رجز: ٣/ ٤٥٧ وليس دين الله بالمعضى: رجز: ٣/ ٣٧٤ ولنعم حشو الدرع والسربال: أوس بن حجر: ٣/ ٤١٣ وأيّ بني الإخاء تصفو مذاهبه: ٣/ ٣٦٤ وفي غير من قد وارت الأرض فاطمع: طويل: ٣/ ٢٧٤ وقول لا أهل له ولا مال: أنشد ثعلب: رجز: ٣/ ٢٦٠ ونضواي مشتقان له أرقان: ٥/ ٥١٢ ورجال مكة مسنتون عجاف: كامل: ٣/ ٢٤٨ وبعد عطائك المائة: ٥/ ٤٨١ والذئب أخشاه: الربيع بن ضبع: منسرح: ٣/ ٢٢٥ وبعد عطائك المائة الرتاعا: وافر: ٣/ ٢٢٣ ومطواي مشتاقان له أرمان: طويل: ٣/ ١٧٣ وقد علتني ذرأة بادي بدي: ٣/ ١٦٣ والعيب يعلق: القاضي التنوخي: كامل: ٣/ ٩٤ ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر: لبيد: ٣/ ٦٩ وتصبح عزتي من لحوم الغوافل: حسان بن ثابت: طويل: ٣/ ٤٧ ولا يدي في حميت السمن تتدخل: الكميت: بسيط: ٣/ ٤٦