كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السابع والثلاثون - [النوع الثاني وأقوال العلماء فيه] - ج: 3 - ص: 1051

• وقد رواه عن السدي شعبة، وسفيان، فرفعه شعبة، ووقفه سفيان، والقول قولُ سفيان في وقفه (١).

• قال الضحاك: إن الرجلَ لَيَهُمُّ بالخطيئة بمكة وهو بأرضٍ أُخْرَى فتكتب عليه ولم يعملها.

وقد تقدم عن أحمد وإسْحاقَ ما يدل على مثل هذا القول.

وكذا حكاه القاضي أبو يعلى؛ عن أحمد.

• وروى أحمد في رواية المروزي حديث ابن مسعود هذا.

• ثم قال أحمد: يقول: - من يُرِدْ فيه بإلحادٍ (٢) قال أحمد: لو أن رجلًا بعدَنِ أَبْينَ (٣)

---

= لكم، ثم قال: قال يزيد: هو قد رفعه.
وأورده عن أحمد في المسند في هذا الموضع، عن يزيد بن هارون به ثم قال: هذا الإسناد صحيح على شرط البخاري ووقفه أشبه من رفعه، ولهذا صمم شعبة على وقفه من كلام ابن مسعود، وكذلك رواه أسباط وسفيان الثوري عن السدي من مُرّة، عن ابن مسعود موقوفًا.
ولم يرتض الشيخ أحمد شاكر رد القول برفع الحديث، فعقب على ما ذكره ابن كثير وما روى عن شعبة بقوله: وهذا تحكم من شعبة، ثم من ابن كثير، وكلمة يزيد بن هارون التي رواها ابن أبي حاتم كلمة حكيمة، وإشارة دقيقة، يريد أن شعبة قد حكى رفعه عن شيخه، فهو قد رفعه رواية، وإن وقفه رأيا، والرفع زيادة من ثقة فتقبل، ونحن نأخذ عن الراوي روايته، ولا نتقيد برأيه وأما أن غير شعبة رواه موقوفًا؛ فلا يكون علة للمرفوع والرفع زيادة ثقة كما قلنا".
وكأن الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله -، يريد ليقول: إنه من قبيل ما صح مرفوعًا وموقوفًا وليس من قبيل ما صح موقوفًا فقط.
وهي إحدى فرائد الشيخ وما أكثرها!.
وقد أورد ابن كثير عن الثوري، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود قال: "ما من رجل يهم بسيئة فتكتب عليه، ولو أن رجلًا بعدن أبين هم أن يقتل رجلًا بهذا البيت لأذاقه الله من العذاب الأليم".
وكذا قال الضحاك بن مزاحم.
وقال سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد: إلحاد فيه؟ لا والله! وبلى والله!.
وقد أورده الهيثمي في المجمع في الموضع السابق عن الطبراني وقال: فيه الحكم بن ظهير وهو متروك.
وأورده السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٥١ رزاد نسبته إلى سعيد بن منصور.
كما أورد الحديث السابق في الموضع ذاته وزاد نسبته إلى الفريابي، وسعيد بن منصور وابن راهويه، وعبد بن حميد والبزار وأبي يعلى وابن جرير وابن المنذر.
(١) قد وقفت على رؤية المرحوم الشيخ أحمد شاكر في هذا.
(٢) إشارة إلى الآية ٢٥ من سورة الحج.
وفي "ا": "من يرد فيه بإلحاد" فقط.
(٣) بوزن أحمر-: قرية على جانب البحر باليمن أو هي اسم مدينة عدن، نهاية ١/ ٢٠.