(١) الحديث في الكامل ٢/ ١٥٠، واللسان ٢/ ١١١. (٢) هذا الحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ٣٥٦ - ٣٥٧ من حديثي ابن عباس وعقبة بن عامر. فأما حديث ابن عباس فرواه عن أبي ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر، وأبي عبد الله: إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي في آخرين عن أبي العباس: محمد بن يعقوب، عن الربيع بن سليمان، عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عبيد بن عُمير، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله تجاوز لي عن أمتي: الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". وقد عقب عليه البيهقي بقوله: جود إسناده بشر بن بكر، وهو من الثقات. ورواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، فلم يذكر في إسناده عبيد بن عمير. وساق إسناده من رواية محمد بن المصفى، عن الوليد بن مسلم. فذكره، وقال عن عطاء، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. ومعنى هذا أن الطريق الأول وهو الطريق المتصل: طريق جيد الإسناد عند البيهقي. فكيف نسب إليه محمد بن نصر أن يحكي أن ليس لهذا الحديث إسناد يحتج به وهذا قوله فيه؟!. وهذا أول تعليق من البيهقي على هذا الحديث. وسيأتي لنا تعليقه الثاني مع تعليقه على حديث عقبة. وأما حديث عقبة فقد رواه البيهقي من طريق أبي الحسين بن الفضل القطان، عن عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن سفيان، عن محمد بن المصفي، عن الوليد، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان عن عقبة بن عامر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "وضع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". وقد وسم البيهقي هذين الحديثين بالحفظ في مقابل حديث ابن عمر مرفوعًا: "وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". وقد رواه في السنن الكبرى ٦/ ٨٤ من طريق أبي عبد الله الحافظ، عن أبي سعيد: محمد بن يعقوب الثقفي، عن أبي العباس بن الصقر السكري، عن محمد بن المصفى، عن الوليد بن مسلم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره وقال: وكذلك رواه عمر بن سعيد المنيحي، عن محمد بن المصفى. ثم قال البيهقي والمحفوظ: عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس وعن الوليد، عن ابن لهيعة، عن موسى بن مروان، عن عقبة بن عامر. كلاهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهذه تزكية من البيهقي لهذين الحديثين، يضاف معها التزكية السابقة للحديث الأول. وله تزكية ثالثة لحديث ابن عباس سنوردها وشيكا - بإذن الله. فقد أورد البيهقي في الكبرى كذلك ١٠/ ٦٠ - ٦١ حديث ابن عباس من وجوه متصلًا ومنقطعًا ثم روى عقبه =