كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم

فصل في هديه - صلى الله عليه وسلم - في حجه وعمره - فصل في الأذان في أذن المولود - ج: 2 - ص: 397

جاءته النُّبوَّة (١). وهذا الحديث قال أبو داود في «مسائله» (٢): سمعت أحمد حدَّثهم بحديث الهيثم بن جَميلٍ، عن عبد الله بن المثنى، عن ثُمامة، عن أنس أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عقَّ عن نفسه. فقال أحمد: عبد الله بن المحرَّر، عن قتادة، عن أنس أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عقَّ عن نفسه (٣). قال مهنَّا: قال أحمد (٤): هذا منكرٌ، وضعَّف عبد الله بن المحرَّر.

فصل

ذكر أبو داود (٥) عن أبي رافع قال: رأيت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أذَّن في أُذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصَّلاة.

---

(١) ذكره ابن حزم من طريق ابن أيمن في «المحلى» (٧/ ٥٢٨)، ورواه موصولاً الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٠٥٣) والطبراني في «الأوسط» (٩٩٤)، والضياء المقدسي في «المختارة» (١٨٣٣). والحديث اختلف في قبوله وردِّه. انظر: «السنن الكبرى» للبيهقي (٩/ ٣٠٠) و «البدر المنير» (٩/ ٣٣٩) و «التلخيص الحبير» (٤/ ١٤٧) و «فتح الباري» (٩/ ٥٩٥) و «السلسلة الصحيحة» (٢٧٢٦).
(٢) لم أجده في «مسائله». ونقله المؤلف في «تحفة المودود» (ص ١٢٩) عن الخلّال بإسناده إلى أبي داود.
(٣) رواه عبد الرزاق (٧٩٦٠) والبزار (٧٢٨١) والروياني (١٣٧١).
(٤) «قال أحمد» ليست في ك.
(٥) برقم (٥١٠٥) والترمذي (١٥١٤)، وإسناده ضعيف لأجل عاصم بن عبيد الله العمري، وهو متكلم فيه، وليس للحديث شواهد تقويه. انظر: «السلسلة الضعيفة» (٣٢١، ٦١٢١).