كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم

حرف الرَّاء - ريحان - ج: 4 - ص: 457

غذاءً كثيرًا (١).

وهو من أعظم الفاكهة موافقةً لأهل المدينة وغيرها من البلاد الَّتي هو فاكهتهم فيها، وأنفعها للبدن؛ وإن كان من لم يعتَدْه يُسرع التَّعفُّنُ في جسده ويتولَّد عنه دمٌ ليس بمحمودٍ. ويحدث عن إكثاره منه صداعٌ وسوداء، ويؤذي أسنانه. وإصلاحُه بالسِّكَنْجَبين (٢) ونحوه (٣).

وفي فطر النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من الصَّوم عليه أو على التَّمر أو الماء تدبيرٌ لطيفٌ جدًّا. فإنَّ الصَّوم يخلِّي المعدة من الغذاء، فلا تجد الكبدُ فيها ما تجتذبه وتُرسله إلى القوى والأعضاء، فتضعُف (٤). والحلوُ أسرع شيءٍ وصولًا إلى الكبد وأحبُّه إليها، ولا سيَّما إن كان رطبًا، فيشتدُّ قبولُها له، فتنتفع به هي والقوى. فإن لم يكن فالتَّمر لحلاوته وتغذيته. فإن لم يكن فحَسَواتُ الماء تطفئ لهيب المعدة وحرارة الصَّوم، فتتنبَّه (٥) بعده للطَّعام، وتأخذه بشهوةٍ.

ريحان (٦): قال تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} [الواقعة: ٨٨ - ٨٩]. وقال: {وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ} [الرحمن: ١٢].

---

(١) من قوله: «حار رطب» إلى هنا منقول من كتاب الحموي (ص ٥٣٤).
(٢) دواء مركَّب من الخلِّ والعسل ونحوه. واللفظ فارسي معرَّب. وهو مركَّب من «سِك» بمعنى الخلِّ و «أنگبين» بالكاف الفارسية بمعنى العسل.
(٣) انظر: كتاب الحموي (ص ٥٣٤).
(٤) «فتضعف» ساقط من النسخ المطبوعة.
(٥) س، ل، ن: «فتنتبه».
(٦) كتاب الحموي (ص ٣٩٩ - آس) و (ص ٥٣٨ - ريحان).