- فمن كتب أحكام القرآن:«أحكام القرآن» لإسماعيل بن إسحاق القاضي (٥/ ١٠٣، ١٠٤، ١٤٢، ٥٤٧، ٦/ ٨٦، ٨٧، ٨٨، ١٣٠، ٢٩٩).
- ومن كتب الحديث:«مسند علي» لأبي بكر الإسماعيلي (٦/ ٦٩). و «الأحكام» لابن زياد (٥/ ٥)، و «الأطراف» لابن عساكر (٥/ ٣٩٢، ٦/ ٢٥٧)، و «تهذيب الآثار» للطبري (٦/ ٧٢) نقل نصًّا طويلًا منه ليس في المطبوع من الكتاب. و «الجامع» للخلال (٦/ ٣٨٢)، و «الجامع» لابن وهب (٥/ ٣٣٠)، و «مصنَّف وكيع»(٦/ ١٥، ٢٢٢).
- ومن كتب شروح الحديث:«الإفصاح» لابن هبيرة (٥/ ٥٢٦)، و «شرح الأحكام» لابن بزيزة (٥/ ٥٣١).
- ومن كتب الحديث المختلفة:«مصنف عبد الرزاق»، وقد نقل منه كثيرًا من الآثار، وربما كان بعضها بواسطة «المحلى» لابن حزم. و «علوم الحديث» للحاكم (٦/ ٨)(النصُّ هنا من «المدخل إلى الإكليل»). و «تاريخ البخاري»(٥/ ٨٦، ٦/ ٢٥٧)، و «التاريخ» لابن أبي خيثمة (٥/ ٢١)، و «الثقات» لابن حبان (٦/ ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٨٦)، و «الكامل» لابن عدي (٦/ ٤٢٩)، «العلل» للدارقطني (٦/ ١٤٠). و «تهذيب الكمال» للمزي (٦/ ٣٦٦، ٣٨٦)، و «النهاية» لابن الأثير (٦/ ٩٩).
- ومن كتب ابن تيمية:«اقتضاء الصراط المستقيم»(٦/ ٤٦٣)، ومصنف مفرد في استئجار الحيوان (٦/ ٥١٧).
- ومن كتب الفقه والخلاف:«اختلاف العلماء» لمحمد بن نصر المروزي (٥/ ٣٥٤)، و «مسائل حرب الكرماني»(٥/ ٨٩).