٣٨٧٧/ ٣٧٢٨ - عن أمِّ قيس بنت مِحْصَن -رضي اللَّه عنها- قالت:"دخلت على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بابنٍ لي، قد أعْلَقْتُ عليه من العُذْرَة، فقال: علامَ تَدْغَرْنَ أولادكُنَّ بهذا العِلاق؟ عليكن بهذا العُود الهندي، فإن فيه سبعةَ أشفيةٍ، منها: ذاتُ الجَنْب، يُسْعَطْ من العذرة، ويُلَدُّ من ذات الجنب".[حكم الألباني: صحيح: ق]
قال أبو داود: يعني بالعود: القُسْطَ.
• وأخرجه البخاري (٥٧١٣) ومسلم (٢٢١٤) وابن ماجة (٣٤٦٢، ٣٤٦٨).
باب في الأمر بالكحل [٤: ٩]
٣٨٧٨/ ٣٧٢٩ - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْبَسُوا من ثيابكم البياضَ، فإنها من خير ثيابكم، وكَفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكْحالكم الإثْمِدُ، يجلو البصر، ويُنبت الشعَر".[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٩٩٤، ١٧٥٧، ٢٠٤٨) وابن ماجة (١٤٧٢، ٣٤٩٧) مختصرًا، ليس فيه ذكر الكحل، والنسائي (٥٠١٣) واقتصر فيه على ذكر الكحل.
ولفظ ابن ماجة:"خير ثيابكم" وقال الترمذي: حسن صحيح.
باب ما جاء في العين [٤: ١٠]
٣٨٧٩/ ٣٧٣٠ - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"والعين حق".[حكم الألباني: صحيح متواتر: ق]
• وأخرجه البخاري (٥٧٤٠) ومسلم (٢١٨٧) وابن ماجة (٣٥٠٧).
وفي حديث البخاري:"ونهى عن الوَسْمِ".
وأخرجه مسلم (٢١٨٨) من حديث عبد اللَّه بن عباس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أتم منه.