٤٩٢٤/ ٤٧٥٦ - وعن نافع -وهو مولى عبد اللَّه بن عمر- قال:"سمع ابنُ عمر -رضي اللَّه عنهما- مِزْمارًا، قال: فوضَع إصْبعيه على أُذنيه، ونأى عن الطريق، وقال: يا نافعُ، هل تسمع شيئًا؟ قال: فقلت: لا، قال: فرفع إصبعيه من أذنيه، وقال: كُنْتُ مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فسمع مثلَ هذا، فصنعَ مثل هذا".[حكم الألباني: صحيح]
• قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: وهو حديث منكر.
٤٩٢٥/ ٤٨٥٧ - وعن نافع، قال:"كنت رِدْفَ ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-، إذ مرَّ براع يَزْمُرُ -فذكر نحوه".[حكم الألباني: حسن صحيح الإسناد]
• قال أبو داود: أدخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسى.
٤٩٢٦/ ٤٧٥٨ - وعن نافع، قال:"كنا مع ابن عمر، فسمع صوت زامر -فذكر نحوه".[حكم الألباني: صحيح الإسناد]
قال أبو داود: وهذا أنكرها.
٤٩٢٧/ ٤٧٥٩ - وعن شيخ شهد أبا وائل في وَليمة، فجعلوا يلعبون يتلعبون، يُغنون، فحلَّ أبو وائل حُبْوته، وقال: سمعت عبد اللَّه يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"الغناءُ يُنْبِتُ النِّفاق في القلبِ".[حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (٤٨١٠) الضعيفة (٢٤٣٠)]
باب في الحكم في المخنثين [٤: ٤٣٨]
٤٩٢٨/ ٤٧٦٠ - عن أبي يسار القرشي، عن أبي هاشم، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أتُي بمخنَّثٍ قد خَضَب يديه ورجليه بالحِنَّاءِ، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما بال هذا؟ فقيل: يا رسول اللَّه، يُتَشَبَّهُ بالنساء، فأمر به فَنُفِيَ إلى النَّقيع، فقالوا: يا رسول اللَّه، ألا نقتله؟ فقال: إني نُهيتُ عن قتل المصلين".[حكم الألباني: صحيح: المشكاة (٤٤٨١) التحقيق الثاني]
• قال أبو أسامة -وهو حماد بن أسامة- والنقيع ناحية عن المدينة، وليس بالبقيع.