٤٥/ ٤٢ - عن أبي هريرة قال:"كان النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أتى الخَلَاء أتَيتُهُ بماء في تورٍ أوْ رَكْوَةٍ فاستنجَى، ثم مسح يده على الأرض. ثمَّ أتَيْتُهُ بإناء آخرَ فتوضأ".[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه ابن ماجة (٣٥٨) النسائي (٥٠).
١٦/ ٢٥ - باب السواك [١: ١٧]
٤٦/ ٤٢ - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- يَرْفعه- قال:"لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنين لأمَرتُهم بِتأخِيرِ العِشاء، والسِّواكِ عِنْدَ كل صَلَاةٍ".[حكم الألباني: صحيح: ق دون جملة العشاء]
• وأخرج البخاري (٨٨٧) ومسلم (٢٥٢) فضل السواك فقط. وأخرج النسائي "في الكبرى رقم (٣٠٣٤) " الفضلين، وأخرج ابن ماجة (٦٩٠) و (٦٩١) فضل الصلاة، وأخرج -"أي: ابن ماجة"- (٢٨٧) فضل السواك من حديث سعيد المقبري. عن أبي هريرة، وأخرج الترمذي (٢٢) فضل السواك من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.
٤٧/ ٤٣ - وعن زَيْدِ بنِ خالد الجُهَنِيِّ -رضي اللَّه عنه- قال: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّوَاك عند كل صلاة".
قال أبو سَلَمَةَ: فرَأيْتُ زيْدًا يَجلِسُ في المسجد وإنَّ السِّواكَ منْ أُذنه مَوْضِعَ القَلَمِ من أذُنِ الكاتِب، فكلما قام إلى الصلاةِ استْاكَ.[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٢٣) والنسائي "في الكبرى رقم (٣٠٢٩) ". وحديث الترمذي مشتمل على الفضلين، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
٤٨/ ٤٤ - وعن عبد اللَّه بن حَنْظَلَةَ بنِ أبي عامِرٍ:"أنَّ رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أُمِرَ بالوُضوء لكل صلاةٍ، طاهِرًا وغير طاهِرٍ، فلما شَقَّ ذَلكَ عليه أُمِرَ بالسِّواكِ لكلِّ صلاةٍ، فكان ابن عمر -رضي اللَّه عنه- يرى أن بهِ قوَّةً، فكان لا يَدَعُ الوُضوء لكلِّ صلاةٍ".[حكم الألباني: حسن]
• في إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار، وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه.