الطريق المتقدم أجود منهما، وقال الإمام أحمد رحمه اللَّه: أحاديث "أفطر الحاجم والمحجوم" و"لا نكاح إلا بولي" يَشُدُّ بعضُها بعضًا، وأنا أذهب إليها.
الرخصة في ذلك [٢: ٢٨١]
٢٣٧٢/ ٢٢٦٨ - عن عكرمة عن ابن عباس:"أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجَم وهو صائم".[حكم الألباني: صحيح: خ]
• وأخرجه البخاري (١٩٣٩) والترمذي (٧٧٦) والنسائي (٣٢٠٤). ولفظ الترمذي:"احتجم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو محرم صائم".
٢٣٧٣/ ٢٢٦٩ - وعن مِقْسَم عن ابن عباس:"أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وهو صائم مُحْرِمٌ".[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه الترمذي (٧٧٥) والنسائي (٣٢٢٥، ٣٢٢٨ - الكبرى) وابن ماجة (١٦٨٢، ٣٠٨١) والبخاري (١٩٣٨) ومسلم (١٢٠٢). وقال الترمذي: حسن صحيح.
٢٣٧٤/ ٢٢٧٠ - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثني رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الحجامة والمواصَلة، ولم يحرِّمْهما، إبقاءً على أصحابه، فقيل له: يا رسول اللَّه، إنك تُواصل إلى السَّحَر؟ فقال: إني أُوَاصِلُ إلى السحر، وربِّي يطعمني ويسقيني".[حكم الألباني: صحيح]
٢٣٧٥/ ٢٢٧١ - وعن ثابت قال: قال أنس: "ما كنا نَدَع الحجامة للصائم إلا كراهية الجَهْد".[حكم الألباني: صحيح: خ، نحوه]
• وأخرجه البخاري (١٩٤٠) بنحوه، وقال: وزاد شَبَابة قال: حدثنا شعبة "على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-".