كتاب مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق

كتاب الصلاة - باب من لم يذكر الرفع عند الركوع - ج: 1 - ص: 223

٧٥١/ ٧١٩ - وفي رواية: "مرةً واحدةً".[حكم الألباني: صحيح]

• وأخرجه الترمذي (٢٥٧) والنسائي (١٠٢٦). وقال الترمذي: حديث حسن. وقد حُكيَ عن عبد اللَّه بن المبارك أنه قال: لا يثبت هذا الحديث. وقال غيره: لم يسمع عبد الرحمن بن علقمة. وقد يكون خَفِي هذا على ابن مسعود، كما خفي عليه نسخ التطبيق، ويكون ذلك كان في الابتداء قبل أن يُشرع رفع اليدين في الركوع، ثم صار التطبيق منسوخًا، وصار الأمر في السنة إلى رفع اليدين عند الركوع ورفع الرأس منه.

٧٤٩/ ٧٢٠ - وعن البراء -وهو ابن عازب-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه، ثم لا يعود".[حكم الألباني: ضعيف]

• في إسناده يزيد بن أبي زياد، أبو عبد اللَّه الهاشمي، مولاهم الكوفي، ولا يحتج بحديثه، وقال الدارقطني: إنما لُقِّن يزيد في آخر عمره: "ثم لم يَعُد" فتَلَقَّنه، وكان قد اختلط. وقال البخاري: وكذلك روى الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديمًا، منهم الثوري، وشعبة، وزهير.

٧٥٠/ ... - ليس فيه: "ثم لا يعود".[حكم الألباني: ضعيف]

• وقال أبو داود: روى هذا الحديث هشيم، وخالد، وابن إدريس، عن يزيد، لم يذكروا: "ثم لا يعود".

٧٥٢/ ٧٢١ - وعن البراء بن عازب قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رفع يديه حين افتتح الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصرفَ".[حكم الألباني: ضعيف]

• في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو ضعيف. وقال أبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح.

٧٥٣/ ٧٢٢ - وعن أبي هريرة قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دخل في الصلاة رفع يديه مَدَّا".

• وأخرجه الترمذي (٢٤٠) والنسائي (٨٨٣).