كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثالث والثلاثون في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على القبائل ليؤووه وينصروه ودعائه الناس إلى التوحيد - تنبيه [في بيان غريب ما سبق] - ج: 2 - ص: 458

رهيق قوم [ (١) ] : أي سفيههم.

ذو قار- بالقاف والراء: موضع به ماء معروف.

من تلاف.

لذناباها من مطلب: الذنابى: وزان الخزامى في الأصل لغة في الذّنب ويقال هو في الطائر أفصح من الذّنب، ثم استعارها هنا للقصة.

تقوّلها: أدعاها.

الشّعار- بكسر الشين المعجمة: العلامة في الحرب وهو ما ينادون به ليعرف بعضهم بعضا.

أدنى: أقرب.

المنعة- بفتح الميم والنون: قال في التقريب: أي في قوم يمنعونه ويحمونه جمع مانع، ككاتب وكتبة ويسكّن على معنى منعة واحدة والسكون عاميّ. وقال الزمخشري: يسكن في الشعر لا في غيره.

الجهد- بفتح الجيم وضمها: الطاقة.

الجد- بفتح الجيم: الحظ والسعادة. والمعنى أن علينا أن نجهد وليس علينا أن يكون لنا الظفر والنصر إنما هو من عند اللَّه.

لحين: الأكثر جرّ حين هنا، وهو ظرف زمان.

نلقى- بفتح النون وإسكان اللام وفتح القاف: مبني للفاعل ويجوز بناؤه للمفعول فيكون مضموم النون.

الجياد: جمع جواد، يقال جاد الفرس جوادا بالفتح وجودة بالضم صار جواد بالجري.

اللّقاح [ (٢) ]- بكسر اللام المشددة وبالقاف والحاء المهملة: جمع لقحة وهي هنا ذوات الدّرّ من الإبل بعد الولادة بشهر أو شهرين ثم هي ذات لبون.

يديلنا- بضم المثناة التحتية وكسر الدال المهملة: أي ينصرنا.

أخو قريش: أي الذي هو منهم.

أوقد بلغكم- بفتح الواو على الاستفهام.

---

[ (١) ] اللسان ٣/ ١٧٥٥.
[ (٢) ] انظر المعجم الوسيط ٢/ ٨٣٣.