كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثاني والستون في إخباره صلى الله عليه وسلم بأن طائفة من أمته لا تزال على الحق حتى تقوم الساعة ولا يردها عنه شيء - تنبيه: - ج: 10 - ص: 121

يأتيهم أمر الله وهم على ذلك» ، وفي لفظ: «حتى يأتيهم الأمر» وفي لفظ: «فينزل عيسى ابن مريم، فيقول أميرهم: تعالى صل لنا؟ فيقول لا، إن بعضكم على بعض أمير تكرمة من الله عز وجل هذه الأمة» ، وفي لفظ: «حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال» ، وفي لفظ: «منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة» ، وفي لفظ: «من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» ، وفي لفظ: «لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرين على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من يضرهم» وفي لفظ: «لا تزال أمتي قوامة على أمر الله» وفي لفظ: «عزيزة على الدين إلى يوم القيامة [ (١) ] يقاتلون من خذلهم ولا يعزهم من والاهم» وفي لفظ: «على من يغزوهم ظاهرين لا يضرها من خالفها» ، وفي لفظ: «ولا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم» وفي لفظ: «لا يزال لهذه الأمة عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» ، وفي لفظ: «لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» ، وفي لفظ: «عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتي الساعة وهم على ذلك» ، وفي لفظ: «وهم ظاهرون على الناس» ، وفي لفظ: «يقذف الله بهم كل مقذف حتى يقاتلوا فلول الضلال، لا يضرهم من خالفهم حتى يقاتلوا الأعور الدجال. وهم أكثر أهل الشام» وفي لفظ: «تقاتله على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة» وفي لفظ: «لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» وفي لفظ: قيل: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: «ببيت المقدس» .

[تنبيه:]

ذكر يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني رضي الله عنه أن المراد بالغرب الدلو، والمراد بأهله العرب، لأنهم أصحابها لا يستقي بها غيرهم وقال غيره: المراد بالغرب: أهل القوة والاجتهاد في الجهاد يقال: لسان غرب بفتح ثم سكون أي فيه حدّة.

---

[ (١) ] سقط في ب.