للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[الخامس عشر: فيما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ووعظه العسكر:]

روى ابن أبي شيبة عن أيوب- رحمه الله تعالى- قال: حدثني رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل العسفاء والوصفاء

[ (١) ] .

وروى أبو داود عن أبي موسى- رضي الله تعالى عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الصوت عند القتال [ (٢) ] .

وروى أبو داود عن قيس بن عباد- رضي الله تعالى عنه- قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال [ (٣) ] .

وروى الإمام أحمد عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيت الرجل وحده أو يسافر وحده

[ (٤) ] .

وروى الشيخان عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: وجدت امرأة مقتولة في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النّساء والصبيان، وفي لفظ: «فنهى» [ (٥) ] .

وروى الإمام أحمد وابن أبي شيبة عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه، قال: اخرجوا بسم الله فقاتلوا في سبيل الله، من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع [ (٦) ] .

وروى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي، وقال حسن صحيح غريب عن سمرة بن جندب- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتلوا شيوخ المشركين، واستبقوا شرخهم» [ (٧) ] .

وروى الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي عن صفوان بن عثمان- رضي الله تعالى عنه- قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال: «سيروا بسم الله وفي سبيل الله ولا تمثّلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا» [ (٨) ] .

وروى الإمام أحمد عن ثوبان- رضي الله تعالى عنه- أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في


[ (١) ] مجمع (٥/ ٣١٨) . والوصيف: العبد.
[ (٢) ] أخرجه أبو داود (٢/ ٥٦) (٢٦٥٦، ٢٦٥٧) وانظر الدر المنثور ٣/ ١٨٩.
[ (٣) ] أخرجه أبو داود ٣/ ١١٣ (٢٦٥٦) والحاكم ٢/ ١١٦ والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٧٤.
[ (٤) ] أخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ٣٨، ١٢/ ٥٢٢ مجمع (٨/ ١٠٧) .
[ (٥) ] أخرجه البخاري ٦/ ١٤٨ (٣٠١٥) ومسلم ٣/ ١٣٦٤ (٢٥/ ١٧٤٤) .
[ (٦) ] تقدم.
[ (٧) ] أخرجه أحمد ٥/ ١٢ وأبو داود ٣/ ١٢٢ (٢٦٧٠) والترمذي ٤/ ١٤٥ (١٥٨٣) قال حسن صحيح غريب.
[ (٨) ] أخرجه أحمد ٤/ ٢٤٠ والترمذي (٢٨٥٧) وابن ماجة (٢٨٥٧) .