كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثامن عشر في غزوة بني المصطلق - شرح غريب أمره صلى الله عليه وسلم بتكتيف الأسارى - ج: 4 - ص: 358

عرض الدنيا- بفتحتين- المتاع، وكل شيء فهو عرض سوى الدّراهم والدنانير فإنها عين.

الخلائق- بالخاء والقاف جمع خليقة-: مكان به مزارع وآبار قرب المدينة.

الروحاء- بفتح الراء وسكون الواو وبالحاء المهملة وألف-: من عمل الفرع.

العين هنا الجاسوس.

الأدم (بفتحتين) .

يرى- بضم التحتية وفتح الراء-: يظنّ.

أفناء العرب: قال في النهاية: رجل من أفناء الناس، أي لم يعلم من هو، الواحد فنو.

وقيل: هو من الفناء، وهو المتّسع أمام الدار.

النّبل- بفتح النون وسكون الموحدة- السّهم العربيّ.

أفلت (بضم أوله) .

عدا عليه. من العدوان.

ذو الشّقرة (بشين معجمة فقاف فراء) .

«يا منصور أمت» : أمر بالموت، والمراد به التفاؤل بالنصر بعد الإماتة مع حصول الغرض للشّعار، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها، لأجل ظلمة الليل.

الرّعب- براء وعين مهملتين مضمومتين وبضم الراء وسكون العين-: الفزع.

[شرح غريب أمره صلى الله عليه وسلم بتكتيف الأسارى]

سيقت (بكسر السين المهملة وبالبناء للمفعول) .

سهمان- بالضّمّ- وأسهم وسهام: جمع سهم.

رثّة بالمثلثة وزن هرّة: خلقة.

[شرح غريب تزوجه صلى الله عليه وسلم بجويرية رضي الله عنها]

ملّاحة قال في المصباح: ملح الشّيء بالضمّ ملاحة بالفتح: بهج وحسن منظره فهو مليح والأنثى مليحة، والجمع ملاح.

لا طاقة بكذا ولا يدان، أي لا قوة لي ولا قدرة عليه.

[شرح غريب ذكر افتداء من بقي من السبي وما يذكر معه]

العزوبة- بضم العين المهملة والزاي-: عدم الزّوجة.